中国古代戏曲名著鉴赏辞典·杂剧编·戴善夫·风光好(第三折)

赵匡胤建宋不久，遣翰林院学士陶谷赴南唐，以索取图籍文书为名，行游说劝降南唐君臣之实。南唐丞相宋齐丘和金陵太守韩熙载故以“吾主有疾，不能接见”将其羁留馆驿两月之久。陶谷为深秋景色所感而题写十二隐语，暗喻“独眠孤馆”，以抒情怀; 但在官场公宴上，对南唐大臣所派奉酒献媚的歌妓 (秦弱兰) 却以正人君子气派严词峻拒。夜间，陶为释闷而闲步月下，于凄然寂寥中，见驿吏寡妻张氏吟诵诗词时风韵喜人，遂与之求爱相好，并应张氏之请而写赠《风光好》 曲词。原来张氏正是韩熙载所派歌妓秦弱兰假扮的。翌日，秦奉宋、韩之命故意在宴请陶谷的酒席上歌唱这《风光好》词曲，并说明了二人夜来的私情，使陶于难堪之下假装酒醉。陶因风情泄漏，自知难以归宋，只得投奔镇守于杭州的故人钱俶。尔后宋朝平了南唐，秦弱兰逃到杭州。在钱俶主持下，陶、秦终于正式喜结良缘。



(宋齐丘引张千上，云) 小官宋齐丘，与韩熙载定计，处置那陶谷学士，如何不见回话? 这早晚敢待来也。(韩熙载上) (诗云) 安排打凤牢龙计， 引起尤云殢雨心。 小官韩熙载， 不想陶学士被某识破十二字隐语，用些机关，果中其计。我今来回丞相的话。左右报复去，道韩熙载来见。(报科) (宋齐丘云) 有请。(见科) (宋齐丘云) 干事如何? (韩熙载云) 此人果中其计。秦弱兰赚了他一篇乐章，亲笔落款，他自将着。今日来回丞相话呢。(宋齐丘云) 我料他怎出的咱二人之手。则今日便卧翻羊，摆下果桌，小官就对他说：“我唐主病可，今日着俺将着茶饭，来与学士释闷，明日早朝相见。”他听的必然欢喜，饮酒之间，唤秦弱兰来歌此乐章，看他怎生说话。太守，一壁厢执料茶饭，小官回了主人的话，便到馆驿中来也。(韩熙载云) 谨领钧旨。(同下) (陶谷上，云) 小官陶学士，昨夜晚间，不意驿吏之妻，与我苟合。我看此女有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，我许他娶为正室。今日等韩太守来时，我嘱他放此妇人回去，等我日后好来取他。(韩熙载上，云) 来到这驿亭中。学士恭喜。(陶谷云) 敢问何喜? (韩熙载云) 学士归有日矣。我主病体颇安，明日早朝，便请相见。(陶谷云) 这也则完的一场使事，何足为喜。(宋齐丘引张千上，云) 来到这馆驿门首。左右，报复去，道某家来了也。(报见科) (宋齐丘云) 学士归有日矣。我主病体颇安，请学士明日相见。(朝见宋科) (宋齐丘云) 学士，韩太守是当今文学之士，见任太守，即古之京兆尹，陪坐何如? (陶谷云) 这也不妨。(宋齐丘云) 将酒来，我奉学士一杯。太守，一面准备歌儿舞女，教他侑酒，与学士作欢如何? (韩熙载云) 丞相说的是，早已备下了。即当唤来供奉学士。(陶谷云) 丞相差矣。我辈孔门高弟，何用此辈侑酒。休唤来。(宋齐丘云) 学士宽洪大度，何所不容，便唤一个来唱与俺听，学士休听便了。(正旦上，云) 今日筵间，那学士还做古敞么? (唱)【正宫端正好】总然你富才华，高名分，谁不爱翠袖红裙?你看这般东风桃李香成阵，犹兀自难遣东君恨。【滚绣球】人都道秀才每村，不会将女色亲。他每则是识廉耻，正心不肯，但出语也做的个郎君。假若是夸谈俺好妇人，则着些俗言语便不真。他每用文章也道的来淹润，则着两句诗说尽精神。裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段云，休道不消魂。(做见科) (正旦云) 你看他比前日又冷脸也。(唱)

【倘秀才】 昨夜个横着片风月胆，房中那亲; 今日个绝着柄冰霜脸，人前又狠。空这般苫眼铺眉，立那教门? 我须索心恭谨，意殷勤，侑尊。

(张千云) 上厅行首，秦弱兰谨参。(旦拜科) (宋齐丘云) 学士，此乃金陵数一数二的歌者，与学士递一杯。(陶谷云) 臣相，小官此一来，非为歌妓酒食而来。奉命索取图书，李主托疾不见，不以我为朝使相待，弃礼多矣。我非比其它学士，奉命南来，使事未完，故令歌者狐媚小官，是何体也。(宋齐丘云) 学士息怒。酒乃天之美禄，学士不饮，小官吃几杯。(韩熙载云)弱兰，你与学士把盏者。(正旦云) 理会的。(唱)

【滚绣球】 这酒则是斟八分，学士索是饮一巡。则不要滴留喷噀。(陶谷云) 靠后些。(正旦唱) 学士，这玳筵间息怒停嗔，你则待点上灯，关上门，那时节举杯丰韵。(陶谷云) 小官不吃酒; 但吃一口，昏睡三日，将过去。(正旦唱) 这里酒盏儿不肯沾唇，却不道相逢不饮空归去，则这清风明月也笑人，常索教酒满金樽。

(陶谷接杯科) (韩熙载云) 弱兰，你歌一曲侑觞咱。(正旦唱词科，云) 好姻缘，恶姻缘奈何天，只得邮亭一夜眠，别神仙。琵琶拨尽相思调，知音少。待得鸾胶续断弦，是何年。(陶谷云)这妇人在我跟前唱这等淫词艳曲，好生不敬。(宋齐丘云) 这也则是风月之词，非为不敬，学士休罪。(韩熙载云) 谁着你唱这等词，教学士怪我? 酒散之后，我不道的饶了你哩。(正旦唱)

【叨叨令】 学士写时节有些腔儿韵，妾身讴时节有些词儿顺。(陶谷云) 不知是何等无知之人，做下此等语句。(正旦唱) 做时节难诉千般恨，写时节则是三更尽。(旦拜陶科，唱) 学士，你记得也么哥，你记得也么哥? (出词科，唱) 兀的是亲笔写下牢收顿。

(陶谷怒云) 这个泼烟花赃诬人，我哪里与你会面来?(正旦云) 妾身不敢。昨夜蒙大人错爱。(唱)

【滚绣球】 那素衣服是妾身，诈做驿吏妻把香火焚。我诵情诗暗传芳信，向月明中独立黄昏，见学士下砌跟，瞻北辰，转身躯猛然惊问，便和咱燕尔新婚。咱正是武陵溪畔曾相识，今日佯推不认人。道的他满面似烧云。

(陶谷云) 这妇人好无礼也。你故写淫词，展污小官清名。(宋齐丘云) 学士，各人笔迹，自家认得。(正旦云) 学士，你要推托，听妾身说昨夜之事。(唱)

【倘秀才】 妾身本不肯舒心就亲，学士便做不的先奸后婚。(陶谷云) 小官昨夜门也不曾出，哪里会你来? (正旦唱) 学士早回过灯光掩上门。(陶谷云) 小官并无此事，你赃诬我哩。(正旦唱)妾身谋成不谋败，学士宜假不宜真，不信不自隐。

(陶谷怒云) 这妇人虚诈情由。我若是与你相会呵，我便认了有何妨? 难道小官直如此忘魂? (正旦悲科，云) 学士，你好无仁义也。(唱)

【滚绣球】好也罗学士，你营勾了人，却便妆忘魂。知他是甚娘情份，你则是憎嫌俺烟月风尘。昨夜个我虽改换的衣袂新，须是模样真。咱只得眼前厮趁，实丕丕与你情亲。你把万般做作千般怒，兀的甚一夜夫妻百夜恩，则是眼里无珍。

(宋齐丘云) 学士，这小的最老实，不会说谎。(韩熙载云) 老丞相主婚，小官为媒，招学士为金陵秦弱兰女婿。(陶谷云) 小娘子，是谁教你这等短道儿来? (正旦云) 都是太守相公，教妾身这般见识来。(韩熙载云) 学士便娶了秦弱兰何妨? 论此女聪明，不玷辱了你。(正旦云) 若得与学士成其夫妇，妾之愿也。多谢二位老爷。(做叩谢科) (宋齐丘云) 你与学士把一杯酒者。(正旦递酒科) (唱)

【三煞】 贱妾煞是展污了个经天纬地真英俊，为国于民大宰臣。(陶谷云) 酒后疏狂，惹此一场是非。(正旦唱) 贱妾煞不识高低，不知远近，不辨贤愚，不别清浑。这的是天注定的是非，天指引的前程，天匹配的婚姻。咱兀的教太守主婚。(陶谷云) 可着谁做媒人? (正旦唱) 则这 《风光好》是媒人。

(陶谷做伏案盹睡科) (宋齐丘云) 太守，陶学士见咱识破，他就里，羞见咱，推醉睡了。秦弱兰，俺上马去也，你等他醒了，看他说甚么，便来回俺的话。(韩同下) (陶醒科，问正旦云)他每都去了? (正旦云) 都去了。(陶谷云) 则着你害了我也。(正且云) 怎生我害了你? (陶谷云) 我本意来说他，反被他算了我。我如今也回不的大宋去，也见不的唐主，我且至杭州寻个前程，却便来取你。古人云： 十年不识君王面，始信婵娟解误人。信斯言也。(正旦唱)

【二煞】此别后，我专想着你玉堂金马怀离恨，谁再与野花闲草作近邻。(陶谷云) 我今别处寻个前程，便来取你。(正旦唱) 我等你那取我的轩车，赠咱的官品。我也待显耀乡闾，改换我这家门。学士怎肯似那等穷酸饿醋，得一个及第成名，却又早负德辜恩，则要你言而有信，休耽搁了少年人。

(陶谷云) 姐姐，你既与我成其夫妇，焉肯负你。久以后夫人县君，必然你做也。(正旦唱)

【黄钟煞】你可休一春鱼雁无音信，却教我千里关山劳梦魂。我和你两情调两意肯，这谐合有气分，我觑了暗地晒，全不见没事狠。绸缪处直恁亲，临相别也怀恨。若还家独自身，被儿底少温存，怕不想旧日人，要圆成要寻问。则这续断鸾胶语句儿真，便是我锦片前程，敢可也盼的准。(下)

(陶谷云) 谁想被宋齐丘、韩熙载反算了我。小官羞归大宋，耻向汴梁。我有故人钱俶在杭州为天下兵马大元帅，镇守吴越两浙之地，便宜行事。自放两浙官选，我则索那处寻个前程，再做道理。(诗云) 当年玉殿逞高强，为爱娇容悔这场。自料不能还故国，须当带月走南唐。(下)



宋齐丘： 字子嵩，南唐庐陵人，中主时为中书令，赐号九华先生，有文集《玉管照神经》。韩熙载： 字叔言，南唐北海人，进士出身，工书画，后主时官至中书侍郎、光政殿学士。陶谷： 字秀实，宋新平人，历任礼、刑、户三部尚书。著有《清异录》。十二字隐语： 指前面陶谷在驿馆墙壁上所题的“川中狗，百姓眼，虎扑儿，公厨饭”十二个字，隐括“独眠孤馆”的意思。京兆尹： 首都的最高行政长官。古代称首都为京兆。东君： 春天的神。淹润：形容文章写得好，词语珠圆玉润。“裙拖”二句： 原是唐人形容妇女装束的两句诗。意为长裙拖地，行走起来就象湘江的流水那样轻盈抖动; 乌黑的发髻梳得高高的，就象巫山上的一段云。“昨夜”二句： 指昨夜陶谷色胆包天，在房中向假扮驿吏之妻张氏的秦弱兰求爱的事。苫 (shan 善) 眼铺眉： 形容陶谷故作正经、目空一切，以堂堂君子之态坚守着孔门的礼仪规矩。图书： 图籍文书。陶谷至南唐的公开使命是索取图籍文书，实际上想游说劝降。天之美禄： 天赐的享受。玳筵： 华贵的宴会。砌跟： 台阶。短道儿： 诡计，圈套; 不正当的手段。玉堂金马： 指做了大官，有了极好的享受。两情调：两人情意和顺。钱俶： 字文德，五代时为吴越天下兵马大元帅。宋太祖时献所管十三州，封邓王。



《风光好》是元杂剧中别开生面、独具韵趣的爱情喜剧。在艺术构思上，它突破藩篱，匠心独运，使剧作呈现出与众不同的格局和引人入胜的美感。同类题材的元杂剧如 《谢天香》、《红梨花》、《金线池》等，其中的男主角“都有一个作太守或府尹的朋友，怕他们过于迷恋，设法叫他们去进取功名，把他们所爱的妓女保护起来，待他们考中状元，再使他们与妓女团圆; 或者消除他们与妓女之间的误会，助成他们” (商韬 《论元代杂剧》)。这就不仅使戏剧情节雷同化，并且还美化了封建官僚制度。而 《风光好》则把郎情女爱的故事建构在两国明争暗斗的政治冲突中： 一方因政治需要而暗施美人计，一方因私情悖“理”而误中美人计。前者暂时胜利而终究贻历史以笑柄; 后者看似上当而到底得谐美好姻缘。它出人意外而又入人意中; 阴差阳错却又势所必然。真是酌奇而不失其真。它不仅标志着封建社会中人们的婚恋悲喜、生活休咎往往与各该时代的政治矛盾有着密切关系，使爱情故事的思想内涵深刻化，涵盖面更宽泛，而且，因为爱情纠葛中的男女主角牵连于社会特殊的尖锐冲突，更能显示人物性格的棱角。所以，《风光好》在元代众多喜剧中具有独标一格的审美意义。

同时，它以陶谷这个更多地承受封建意识熏陶的上层官僚竟因情爱而背逆礼教的生动刻画为戏文主体，并着力讴歌了情爱的胜利，这就使戏剧更富于时代气息和战斗意义。题目特以“《风光好》”标示“正名”，是寄寓着作家的深长用心的。曲词 《风光好》堪称全戏之戏眼，它是戏剧主角陶谷袒露自己真挚而热切的情欲的艺术体现，它是陶谷和秦弱兰这一对身分悬殊的情侣的大“媒人”，它也是戏剧家引领观众进行审美活动的观照中心，因而它是全剧的艺术命意之所在。而这首因欲生情、以情悖“理”的 《风光好》曲词，既非出于青年书生之手，亦非流于落拓文人之笔，却是作自堂堂大国的正肩负邦交重任的显赫使臣，这就十分耐人寻味。史料记载： 早在元朝开国之初，就有儒生赵复等人在燕京兴建周敦颐的“周子祠”和太极书院，公开地广泛宣讲程朱理学，并因此形成了一个颇有影响的汉人儒士集团。“元世祖忽必烈多次向他们访问治道，并延聘教授太子真金”，他们在当时的政治斗争中“无疑是起了重要的作用”。延至元代的成宗、仁宗等皇帝均崇奉孔子，“以儒家的纲常之道作为元朝政治的统治思想”(见人民出版社 《中国通史》第七册第451页、第225页)。可见，戴善甫着意以极力推崇儒家理学的宋朝为戏情背景，以宋朝之尊儒尚理的贵官为戏剧主角，通过这具有代表性的主角人物居然情不自禁地悖理学、违礼教、冲决封建纲常羁绊的喜剧敷演，来鼓呼进步的时代强音，来嘲讽那抑制正常人性和美好情致的虚伪“理性”，这是艺术家身上多么可贵的胆识和气魄啊!

作为剧中主角陶谷，被刻画得性格丰满、形象鲜明。戏情伊始，陶谷初上场的道白，在简洁地交代了自己身世来由之后，紧接着就自然而精炼地揭示了内心矛盾： 被“羁留”两月而一事无成，却已渐入“深秋”，——“自古逢秋悲寂寥” (刘禹锡语) ——“深秋”是最容易引发文人学士之离愁别绪的，加之以“风光月色，琴韵砧声”更容易触发潜意识中的爱欲情怀。所以，陶谷上场时“风光”云云的心灵剖白，很快地展露了他不甘孤寂，浓于情致，向往生机，春心勃郁的性格特征。这段高度个性化又含有丰富潜台词的戏剧语言，妙还妙在既由“风光”而预示了题目正名，又因此而顺水行舟地让人物写下了“独眠孤馆”的隐语，这就为他随后欣慕驿吏寡妻演出与秦弱兰婚恋喜剧并写出 《风光好》曲词等一系列情节而不露凿痕地透示了信息，为剧情的有机发展而巧作了辅垫。这种“带戏上场”的成功手笔，不仅生动地显露了人物的独特个性，而且，与宋齐丘、韩熙载等人布置的“陷阱”相联相映，在若离若即的艺术氛围中，增强了反差效应，增添了喜剧的意趣。

第三折开始，宋齐丘、韩熙载等人以为骗赚陶谷的预谋已告成功而踌躇满志，这就为陶谷即将上场的喜剧表演从反面积蓄了气势，激化了戏剧关目的矛盾性。果然陶谷的开场道白不言归宋、不思“使事”，竟直率地自叙昨夜与驿吏寡妻张氏“苟合”之事，还在衷心赞美“此女”极其可爱的同时，要嘱请韩太守放她回去，以便“等我日后好来娶她。”这就与陶谷在第一折、第二折所展示的真实情性一脉相承，表明他的热血身躯内泛溢着正常人的健美的情和欲，使人物的面貌心态呈现完整性与和谐性; 同时，又跟他在本折中对歌女一再地“古撇”装腔、秉礼执拗的表演形成了明真暗假的新冲突，在二律背反的不和谐中既浓化了舞台的喜剧气氛，又深化了人物的性格刻画。随即，韩熙载等人故以“恭喜”之词哄瞒陶谷时，不料陶谷作为赫赫使臣却以“何足为喜”而淡然处之，使戏情为之一跌一宕，这既突出了陶谷内心的“恋情”主导性，使戏剧情节相对集中，使戏文主题更趋明确，又为陶谷转脸就故作正经而作了反铺垫，增强了剧场的嬉戏趣味和谐谑氛围。值得玩味的是，陶谷反对让歌儿舞女来侑酒，乃至硬装铁面以峻拒秦氏演唱《风光好》等的表现，都源于他那最能泄漏心灵奥秘的道白——“我辈孔门高弟!”“我辈”之称，则把宋齐丘、韩熙载也包含在内，言下之意就是：“我”陶谷之所以故作“正人君子”，乃是因为与你们在一起，彼此都是高官贵爵，双方同处于邦交礼仪的“国事”之中，身分与境况按传统观念和世俗制度，不得不然也! 早在第一折时他就振振有词地标榜“孔门弟子”要“放郑声、远佞人”，这正是儒门理学的“精微”、封建礼教的规范。这第三折戏的一大艺术特色，就是惟妙惟肖地刻画出陶谷在威威官场以堂堂使臣的庄严身分，煞有介事地隐饰着热血身躯内春情荡漾的真实心性，以其新奇别致的戏剧冲突，揭示了社会生活的深邃意蕴; 同时也为演员进行虚实相生的传神表演，提供了艺术再创造的丰厚基础。因此，本折中，陶谷愈是假装正经，愈显得迂腐荒谬，愈能激起观众的鄙夷和嘲讽。“假作真时真亦假”，在戴善甫魔杖般的妙笔导演下，陶谷那真真假假的生动表演，带来了满台生风的无限谐趣。加以秦弱兰有情有义、时怨时慕、如泣如诉、亦庄亦谐的唱白表演，辅以宋齐丘、韩熙载等人的旁敲侧击，使人物冲突急剧地尖锐化，使戏情矛盾迅速地推向高潮，既紧凑激越，又韵致浓郁。陶谷对秦弱兰所披露的二人爱恋私情，由一再地矢口否认，到反问“是谁教你……来”而委婉地默认，终至以自悔疏狂而公开承认，并又恢复了文人学士恳挚而又迂板的本性——在爱欲私情已成公然事实之后， 却还要问一句“可着谁做媒人?”这就跟前此装古敞、 乔做作的滑稽表演在先后比照中相映成趣，激发起观众忍俊不禁、会心解颐以至哈哈大笑。在观众的哄堂笑声中，陶谷则又一再对秦弱兰表白“便来取你”、“焉肯负你”，使他在作了一系列情“理”不谐、内外矛盾、真假相背的可笑表演之后，仍不失其正面角色的钟情本性。短短一折戏，将人物复杂而曲折的心灵历程以及相应的形貌变化，鲜灵活脱而又层次分明地展现于舞台。戴善甫塑造的这个形象虽性格二重却绝非性格分裂; 它生动地再现了人物在主客观诸多因素制约下性格形成、发展和变化的必然规律。这正是本剧的艺术生命力所在，是戴善甫对现实主义喜剧美学的可贵贡献。本折戏的审美意蕴，与其说是在揭露陶谷的伪君子面目，毋宁说是讽刺封建统治的“理”性与礼制是如何地抹煞着正常人的真情和本性而显得何等地荒唐、诡异、可笑与可鄙。

剧中秦弱兰的形象也描绘得颇有光彩。作家既展露她听从驱遣以色诱人的妓女面目，更表现她不甘卖笑而向往真挚爱情、追求平等幸福的纯洁婚姻的善良本性。即使搬演她月夜独处、主动勾引陶谷以至使陶谷背“道”忘“理”而情欲裸露时，戴善夫下笔也极有分寸，不仅没有色情肉欲的挑逗，没有下流感官的刺激，而且，写女主角那一言一行、一颦一笑，都既像上等官妓的形态，又饶“驿吏之妻”的风致。唯其如此，方能与特定环境中陶学士的心性相谐合; 唯其如此，才使这出“烟花”之戏呈现出高雅的美学品位。以这第三折而言，秦弱兰上场时开口便道：“今日筵间， 那学士还做古敞么?”就极为精炼利索而又恰到好处： 它把前面的戏情跟本折要展开的矛盾作了轻便自然的衔接和紧凑灵巧的过渡，一下子就把观众的兴味调动了起来，且又十分贴合女主角的身分和口吻。

【正宫端正好】 曲词，有力地透露了她因久历妓院生涯而对人情的熟谙和老练。【滚绣球】 曲词，进一步展示了她的聪明、机智，为她在本折 (场) 中舌战陶谷时不卑不亢、有礼有节而终究获胜的戏情预作了张本。【叨叨令】 曲词及宾白尤妙，可谓语语紧、字字转、步步进逼; 熔对偶、夸张、文采与俚俗等各色修辞手段于一炉，声情并茂地传达了心绪意态，同时也强化了舞台感。果然，到演唱 【倘秀才】时，则这风尘贱女竟也显出夺人之气势。只见她语含讥刺，词寄调侃，而又不失幽默和风趣，为下面戏文的新转机——【三煞】 中陶、秦二人各自顺水推船地以喜剧收场——而预设了关目，堪称戏剧台词的上乘之作。

剧作家写秦弱兰最后一方面剖露自己决不“再与野草闲花作近邻”，一方面谆谆叮嘱陶谷“你可休一春鱼雁无音信”、“负德辜恩”，则使这个处污而不染、情长又意深的女性更加楚楚动人地呈现出塑像美。这就势必感动着陶学士虽然“为爱娇容悔这场”，却终究勇敢地抛弃在宋朝“玉殿逞高强”的荣华而要“带月走南唐”。循乎情理合乎逻辑地奠定了第四折大团圆喜庆收场的基础，让观众在欣慰的欢笑中，咀嚼着真挚人情、健美人性战胜封建理学、迂腐礼教的乐观情趣，品赏着风流喜剧的美感和韵味。让后人由此更好地体会一位伟人所揭示的社会真谛：“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有对于真理的追求。”(《列宁全集》第20卷第255页)