作者： 张艳华

三幕话剧。作者高行健。发表于《十月》1985年第6期，后收入《探索戏剧集》(上海文艺出版社1986年12月版)。这是一部笔锋犀利、视野宏阔的多主题话剧。作品揭示了我国当前存在的众多现实问题，如森林破坏、官僚主义、不正之风、封建迷信、买卖婚姻、以及民俗、野人问题，等等。该剧的寓意虽然不在揭破“野人”之谜，也不仅仅局限于“救救森林”，它既写出了人类要保护自然生态平衡，更表达了人类要保持“社会生态平衡”这一深刻思想。作品通过生态学家意识的流动，将上下几千年、横跨几千里，现代人与原始人，都市生活与山区生活有机地结合在一起，用一个场景和另一个场景的更替，提出了重大的当代主题：呼唤人与人、人与自然界的理解沟通和共生共存。作品不注重刻画人物，也不注重表现情节，它追求的是一种全方位的把握，给人以多方面的理性启迪。作品主题的复杂性，是借助丰富多彩的艺术形式来表现的。它充分调动了一切可利用的艺术手段，在有限的舞台空间，创造出了无限的生活天地。作品突破了一般话剧的表现范式，充分调动了诸如歌舞、面具、傀儡、哑剧、口技、朗诵、形体造型等多种艺术的功能，在进行现代戏剧艺术探索的同时，积极发挥了传统戏曲的表演特长。灯光的运用，扩大了舞台的表演区，并成为全剧的提示人；各种音响效果的调配，对烘托气氛、合理自然地转换时空起到了很好的辅助作用。作为一出多声部复调戏剧尝试，它试图在同一空间里同时展现现实的、心理的以及远古的不同空间层次，给人以悠远宏阔的纵深感。通过复调中的对位与对比，造成了强烈的立体化效果。此外，剧中《黑暗传》、《陪十姐妹》的歌舞穿插，渲染了该剧浓郁的民族特色。作为一次“全能戏剧的尝试”，作品的确取得了艺术上的巨大成功，上演后，引起强烈反响。肯定的意见与否定的意见，出入甚大，正如有人所概括的“你用甲观去评论它，有人说它是乙观的产物；你用乙观去分析它，却又感到这里或那里象甲观或丙观……”。有人称其为当代戏剧“里程碑”之作，也有人认为其“近于晦涩，难于索解”、“脱离民族特点，不符合中国国情”等等。在一个剧目的评价上歧见如此之多，正说明《野人》作者所进行的实验和探索是有意义的，对当代关于戏剧观念的讨论，对方兴未艾的话剧创新潮流的推动，都将产生积极影响。