武职
【原文】
韩柳欧苏，固文人之最着[1]；起翦颇牧，乃武将之多奇[2]。
【注释】
[1]韩柳欧苏：指唐代的韩愈、柳宗元和宋代文学家欧阳修、苏轼。固：确实。
[2]起翦颇牧：指战国时期秦国的大将白起、王翦和赵国的大将廉颇、李牧。乃：是，就是。
【译文】
唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏轼，确实是文人中最着名的几个；战国时代的白起、王翦、廉颇、李牧，都是武将之中多智谋的奇才。
【解读】
“战国四大名将”是白起、王翦、廉颇、李牧，在战乱连年，硝烟滚滚的时代，他们不是死在敌人的刀剑之下，就是把敌人杀死在自己的刀剑之下。他们驰骋疆场，威猛勇敢，为国家立下了汗马功劳，成为世代敬仰的勇士。
【原文】
范仲淹胸中具数万甲兵[3]，楚项羽江东有八千子弟[4]。
【注释】
[3]范仲淹：字希文，汉族，苏州吴县（今属江苏）人。唐宰相范履冰之后。北宋着名的政治家、思想家、军事家和文学家。胸中具数万甲兵：北宋宰相范仲淹能文能武，在镇守延州抗拒西夏时，被西夏人称为“腹中自有数万甲兵”。具，备有。甲兵，铠甲和兵器，引申为全副武装的兵士。
[4]项羽：名籍，字羽，通常被称作项羽，古代杰出军事家及着名政治人物。我国军事思想“勇战”派代表人物，秦末起义军领袖。江东有八千子弟：秦二世元年（前209），项羽跟随叔父项梁杀死了会稽郡守殷通起义，收吴中子弟八千人，率领他们在巨鹿战役中一举摧毁了秦军的主力。江东：古时候指长江下游的芜湖、南京以下的南岸地区。
【译文】
北宋宰相范仲淹能文能武，在镇守延州抗拒西夏时，西夏人称他“胸中具有数万甲兵”，不敢进犯；西楚霸王项羽领着江东八千子弟起兵反秦。
【解读】
项羽是中华数千年历史上最为勇猛的将领，“霸王”一词，专属项羽。秦末时，项羽跟从项梁发动会稽起义，公元前207年在重要的战役巨鹿之战中大破秦军主力。秦朝灭亡之后，自立为西楚霸王，统治黄河及长江下游的梁、楚九郡。后来在楚汉战争中被汉王刘邦击败，在乌江（今安徽和县）自刎而死。项羽的勇武古今无双，古人对其有“羽之神勇，千古无二”的赞誉。项羽在战场上所向无敌，在政治上却是幼稚的，甚至是愚蠢。坑杀战俘，放弃关中，怀念楚国，放逐义帝，自立为王等等，失尽人心。然而政治上的失败，却无法遮掩项羽在军事上的才华。24岁起兵反秦，27岁成为分封十八路诸侯的西楚霸王，30岁自刎乌江。他是一位当之无愧的英雄豪杰。
【原文】
孙膑吴起，将略堪夸[5]；穰苴尉缭，兵机莫测[6]。姜太公有《六韬》[7]，黄石公有《三略》[8]。
【注释】
[5]孙膑：战国时代齐国着名的军事家，着有《孙膑兵法》。吴起：战国时代魏国着名的军事家，着有《吴子兵法》。将略：用兵的策略。将，指挥、用兵。
[6]穰苴：即田穰苴，春秋齐景公时担任大司马，齐国着名军事家，着有《司马穰苴兵法》。尉缭：战国时期魏国着名的军事理论家，着有《尉缭子》。
[7]姜太公：商末周初人（生卒不可确考），本名吕尚，姜姓，吕氏，字子牙，一名望，被尊称为太公望，后人多称其为姜子牙、姜太公。武王尊之号为“师尚父”，辅佐周武王灭掉了商，后封于齐。我国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家。《六韬》：着名兵书，相传为周朝姜子牙所着，但一般认为是有人托名姜子牙所着，作者已经不可考证，大约成书于战国时期。内容有文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬。
[8]黄石公：（前292-前195），齐国人（今山东淄博），姓崔名广，字少通，因避秦时苟政暴虐，曾隐居湖北谷城黄石山，世称黄石公，后又在太湖夏黄修道，故曰夏黄公，简称“黄公”。《三略》：即《黄石公三略》，是古代的一部着名兵书，与《六韬》齐名。最早提及此书的是司马迁。《三略》分上略、中略、下略。
【译文】
孙膑和吴起都具有将才，带兵和打仗都值得夸奖；穰苴和尉缭都是很有奇才的军事家，他们用兵的计谋变化莫测。姜太公编着了治理天下的书《六韬》；黄石公编着了传世的兵书《三略》。
【解读】
《三略》是中国古代第一部专讲战略的兵书，以论述政治战略为主，兼及军事战略。该书问世以来，受到历代政治家、兵家和学者的重视。南宋晁公武称其：“论用兵机之妙、严明之决，军可以死易生，国可以存易亡。”该书还先后传入日本和朝鲜，并产生了相当大的影响。《三略》一书杂采儒家的仁、义、礼；法家的权、术、势；墨家的尚贤；道家的重柔；甚至还有谶纬之说。全书讲政治策略手段较多，而直接讲军事的反而较少。《六韬》通过周文王、武王与吕望对话的形式，论述治国、治军和指导战争的理论、原则，是一部具有重要价值的兵书，对后世产生了重大影响，受到历代兵家名将的重视，司马迁《史记·齐太公世家》称：“后世之言兵及周之阴权。皆宗太公为本谋。”北宋神宗元丰年间，《六韬》被列为《武经七书》之一，为武学必读之书。《六韬》在国外也有深远影响，16世纪传入日本，18世纪传入欧洲，现今已翻译成日、法、朝、越、英、俄等多种文字。今本《六韬》共分六卷。文韬——论治国用人的韬略；武韬——讲用兵的韬略；龙韬——论军事组织；虎韬——论战争环境以及武器与布阵；豹韬——论战术；犬韬——论军队的指挥训练。
【原文】
韩信将兵[9]，多多益善[10]；毛遂讥众[11]，碌碌无奇[12]。
【注释】
[9]韩信：刘邦手下的一名军事指挥家，善于带兵打仗，为刘邦战胜项羽立过大功。将兵：率兵，带兵。
[10]多多益善：兵越多越好。益，越，更加。
[11]毛遂：战国时代赵国公子平原君的门客。秦军包围了赵国的都城邯郸，赵国派平原君去楚国求救。临行，平原君要从门客中选二十名文武兼备的随从，毛遂自告奋勇，推荐自己。到了楚国，平原君与楚王谈判，开始谈得并不顺利。毛遂按剑上前，列举秦国欺负楚国的往事，终于使楚王答应出兵解除邯郸之围。讥众：讽刺众人。毛遂劝说楚王与赵国订立盟约之后，招手让平原君的十九位随从上殿，当面讽刺他们碌碌无为，不能替平原君出力。
[12]碌碌无奇：平凡，无特殊才能。
【译文】
韩信率兵打仗，兵越多越好；毛遂讥讽一同去的众门客，都平凡，没有特殊的才能。
【解读】
韩信是西汉功臣，（前231-前196），淮阴（今江苏淮安）人，中国历史上杰出的军事家，“汉初三杰”之一。留下许多着名战例和策略，据传为尉缭高徒。韩信为汉朝立下汗马功劳，历任大将军、左丞相、相国，封齐王、楚王。汉高祖刘邦战胜主要对手项羽后，韩信被一再削弱，贬为淮阴侯；最后被安上谋反的罪名，被吕雉（即吕后）及萧何骗入宫内，处死于长乐宫钟室。韩信是我国军事思想“谋战”派代表人物，被后人奉为“兵仙”、“战神”。“王侯将相”韩信一人全任。“国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉之时人们对他的评价。
【原文】
大将曰干城[13]，武士曰武弁[14]。都督称为大镇国[15]，总兵称为大总戎[16]。都阃即是都司[17]，参戎即是参将[18]。千户有户侯之仰[19]，百户有百宰之称[20]。以车为户曰辕门[21]，显揭战功曰露布[22]。
【注释】
[13]干城：盾牌和城墙。干指盾牌，城指城墙，都是用来抵御外敌的，因此用作大将的代称。
[14]武弁（biàn）：古代武士所戴的帽子，代指武士。弁，皮弁，用来制作帽子。
[15]都督：古代的军事长官。
[16]总兵：总兵官的简称，负责掌管一镇的军务。总戎：统帅。戎，军队，士兵。
[17]阃（kǔn）：借指领兵在外的将帅或外任的大臣。都司：官名。隋大业三年（607），置尚书左、右司郎于尚书都省，辅助尚书左、右丞处理省内各司事务，简称都司。唐宋的尚书省亦称尚书都省，其左右司为尚书省各司的总汇，因称都司。明代都指挥使司为一省掌兵的最高机构，简称都司。又清代绿营军官职位次于游击，称为都司，秩四品，位次游击，分领营兵。
[18]参将：明代镇守边区的统兵官，无定员，位次于总兵、副总兵，分守各路，掌理本营军务。
[19]千户：宋、元、明时千名士兵编为千户所，千户是千户所的长官。户侯：享有食邑千户所的侯爵。仰：泛指对上，这里指上者之威。
[20]百户：元、明时百名士兵编为百户所，千百户是百户所的长官。百宰：主持管理一百户人家。
[21]以车为户：以战车卫门。车，兵车，战车。户，指门。辕门：古代帝王巡狩、田猎的止宿处，以车为藩；出入之处，仰起两车，车辕相向以表示门，称辕门。辕，车前驾牲畜的两根直木。
[22]显揭：公开发布。露布：不封口的文书，后多指捷报、檄文等。
【译文】
掌握重大兵权的大将，担负保卫国家的重任，称为干城；头戴武冠的士兵，称为武弁。古代的军事长官又称为大镇国，负责掌管一镇军务的官称为大总戎。都阃是都司的俗称，参戎指参将；千户有户侯的仰望，百户有百牢的称号。以战车卫门称为辕门；公开发布战争的功绩，称为露布。
【解读】
户、侯都是古代官职爵位，如千户侯、万户侯。汉代谚语：“陈夏千亩漆，与千户侯等。”千户侯，古代的封号，意为食邑千户的侯爵，有向一千户以上的人家征税的权力。食邑万户以上，号称“万户侯”，汉代侯爵最高的一层，简单说就是大官。万户侯在封建社会作为一个特殊阶层，拥有很高的社会地位，掌握着大量的社会资源（包括人力、物力、财力、关税及自然资源），万户侯后泛指高官贵爵。毛泽东《沁园春·长沙》词：“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”
【原文】
下杀上谓之弑，上伐下谓之征[23]。交锋为对垒，求和曰求成[24]。战胜而回，谓之凯旋；战败而走，谓之奔北[25]。为君泄恨，曰敌忾；为国救难，曰勤王[26]。胆破心寒，比敌人慑服之状；风声鹤唳，惊士卒败北之魂[27]。汉冯异当论功，独立大树下，不夸己绩[28]；汉文帝尝劳军，亲幸细柳营，按辔徐行[29]。
【注释】
[23]弑：封建时代称臣杀君、子杀父母。征：君上对臣下的讨伐。
[24]对垒：两军相持，交战。垒，营垒。求成：求和。成，平定，讲和。
[25]凯旋：战争获胜，军队奏着得胜乐曲归来。亦泛指获胜归来。凯，军队得胜所奏的乐曲。旋，返回。走：跑，这里指逃跑。奔北：临阵逃脱。亦说“败北”。北，败逃，败走。
[26]泄恨：发泄内心的愤恨。乱忾（kài）：对敌人的愤恨。勤王：原指尽力于王事，后多指君主受到了危险时，臣子起兵救援。
[27]胆破心寒：胆吓破了，心脏变得寒冷。形容由于恐惧而伏帖的样子。慑服：因恐惧而屈服。风声鹤唳：风声和鹤叫。形容惊慌失措，或自相惊扰。东晋时，前秦皇帝苻坚率兵百万，攻打东晋，却在淝水大败。在溃逃时，秦兵听到风声鹤叫，都以为是东晋的军队追过来了。唳，鹤叫声。败北：战败逃跑。北，败逃，败走。
[28]冯异：（？-34），字公孙，汉族，颍川父城（今河南宝丰东）人。东汉开国名将，“云台二十八将”之一。在刘秀统一天下的过程中，任征西大将军，为刘秀平定关中立有大功，封应侯。为人谦逊，不夸自己的功劳。诸将并坐论功，他常常退避树下，军中誉为“大树将军”。
[29]汉文帝：名刘恒，西汉皇帝。劳军：慰劳部队官兵。幸：指帝王驾临。细柳营：文帝后元六年（前158），匈奴大举入侵，汉文帝任命河内郡守周亚夫为将军。军队驻扎在细柳（古地名，在今陕西咸阳市西南渭河北岸），军纪严明。按辔（pèi）徐行：轻轻按着缰绳，让马慢慢地走。辔，马缰绳。
【译文】
封建时代称臣杀君、子杀父母叫做弑；君主上属对臣子下属的讨伐叫做征。两军交战相持不下叫对垒，失败向交战的对方请求停战叫求成。打了胜仗高唱凯歌归来称作凯旋，战败逃跑称作奔北。帮助君主攻打敌人发泄愤恨叫做敌忾，拯救危难中的国君称为勤王。胆破心寒，比喻敌人畏惧屈服的样子；风声鹤唳，形容士兵战败逃跑时的惊慌失措。东汉开国名将冯异，当诸将并坐论说功劳时，他常常独自退避大树下，从不夸耀自己的功劳；汉文帝曾慰劳将士，亲自驾临周亚夫的细柳营，细柳营军纪严明，汉文帝轻轻按着缰绳，让马慢慢地走。
【解读】
我国历史上从来不乏有特色的将领，他们往往都有自己的绰号，比如“常胜将军”、“威武将军”、“飞将军”……可是有一位却被叫做“大树将军”。他就是东汉光武帝刘秀麾下、“云台二十八将”之一的冯异。原来，当年跟随刘秀的开国名将有二十八位，号称“云台二十八将”。征战间隙，诸将常常聚在一起聊天，话题无非是自述战功，胡吹乱侃。每当众将争功论能之时，冯异总是一个人默默地躲到大树下面。于是，士兵们便给他起了个“大树将军”的雅号。冯异字公孙，颍川父城（今河南宝丰东）人，生年不详。史载他好读书，精通《左氏春秋》、《孙子兵法》。在“云台二十八将”中，冯异与刘秀是认识比较早的。俗话说“每逢大事有静气”，在刘秀诸将中，冯异总是能够保持头脑的冷静，深得刘秀赏识。而冯异也不负刘秀厚望，在刘秀创业过程中，最重要的三步棋全都是在冯异的帮助下完成的。第一步，韬光养晦。第二步，巡行河北。第三步，黄袍加身。冯异与众将一起，推戴刘秀在鄗（今河北柏乡）即皇帝位，改元建武，是为汉世祖光武皇帝。冯异是东汉佐命虎臣，他作战勇敢，常为先驱，善用谋略，料敌决胜，治军严明，关心民瘼，东汉创业，其功至巨。同时他为人谦退，从不居功自傲，不愧为一代良将。
【原文】
苻坚自夸将广[30]，投鞭可以断流[31]；毛遂自荐才奇[32]，处囊便当脱颖[33]。羞与哙等伍[34]，韩信降作淮阴[35]；无面见江东[36]，项羽羞归故里[37]。韩信受胯下之辱[38]，张良有进履之谦[39]。
【注释】
[30]苻坚：（338-385），字永固，又字文玉，小名坚头，十六国时期前秦世祖宣昭皇帝，357年－385年在位。苻坚在位前期励精图治，使前秦基本统一北方；但后来在伐晋的“淝水之战”中大败，从此一蹶不振，又遭到之前投降的鲜卑、羌人的背叛而出逃，最后被羌人姚苌所杀，终年48岁。
[31]投鞭可以断流：建元十九年（383），苻坚征调九十万大军攻打东晋王朝说：“以吾之众旅，投鞭于江，足断其流。”意思是，把所有的马鞭投进长江里，能够截断水流。后来就用投鞭断流比喻人马众多，兵力强大。
[32]毛遂：战国时期薛国人（今山东省枣庄市人），年轻时游赵国，身为赵公子平原君赵胜的门客，居平原君处三年未得崭露锋芒。然而，公元前257年，也就是赵孝成王九年，他自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，声威大振，并获得了“三寸之舌，强于百万之师”的美誉。
[33]处囊便当脱颖：锥子放在口袋里便会穿透布袋露出锥尖。脱颖，亦作“颖脱”，比喻有才能的人得到机会，即能显示出来。颖，原指禾穗的芒尖，这里指锥子尖。
[34]羞与哙等伍：和樊哙处于同等的地位而感到羞耻。伍，同列，等辈。汉朝建立之后，刘邦收回了韩信的兵权，并封他为楚王。后来怀疑韩信谋反，刘邦利用陈平的计谋把他抓回朝中，降为淮阴侯。韩信从此经常装病不参加朝见和侍行。韩信曾经拜见以前的部属樊哙，樊哙用跪拜的礼节迎送，口称臣子。韩信出了门，苦笑着说：“我这一生竟然与樊哙这类人处于同等地位！”。
[35]韩信：（约前231-前196），汉族，古淮阴（今江苏省淮安市）人。军事家，是西汉开国名将，汉初三杰之一，留下许多着名战例和策略。韩信为汉朝立下汗马功劳，历任大将军、左丞相、相国，封齐王、楚王、淮阴侯等，却也因其军事才能引起猜忌，被吕雉（即吕后）及萧何合谋所杀。
[36]无面见江东：没有脸见江东父老。楚汉战争中项羽被刘邦击败，从垓下突围到乌江（今安徽和县东北），乌江亭长停船靠岸等他过河。项羽说：“籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜我而王我，我何面目见之？”就自刎而死。
[37]项羽：（前232－前202）名籍，字羽，通常被称作项羽，下相（今江苏宿迁）人，古代杰出军事家及着名政治人物。军事思想“勇战”派代表人物，秦末起义军领袖。秦亡后自立为西楚霸王，统治黄河及长江下游的梁、楚九郡。后在楚汉战争中为汉王刘邦所败，在乌江（今安徽和县）自刎而死。故里：家乡。
[38]胯下之辱：韩信当年在淮阴的时候，有一个年轻的屠夫，侮辱韩信，说道：“你的个子比我高大，又喜欢带剑，但内心却是很懦弱的啊。”并靠他们的人多势众，侮辱韩信说：“假如你不怕死，那就刺死我；不然，就从我的胯下爬过去。”韩信仔细打量了那屠夫，就弯着身子从屠夫的胯下爬过去。集市上的人都讥笑韩信，以为韩信的胆子真的很小。后来韩信被封为王，回到楚都，召见那个曾经侮辱自己的人，任命他做了楚国的中尉。
[39]张良：（前250-前186），字子房，汉族，传为汉初城父（今河南宝丰）人，也有说为阳翟（今河南禹州市）人。汉高祖刘邦的谋臣，秦末汉初时期杰出的政治家、军事家，汉王朝的开国元勋之一，封留侯。“汉初三杰”（张良、韩信、萧何）之一。进履之谦：给人穿鞋子的谦逊。张良早年在博浪沙（今河南原阳东南）刺杀秦始皇，没有成功。逃到下邳。有一天，在下邳桥上遇到一位老人。老人故意让鞋子掉到桥下，对张良说：“孺子下取履！”张良强忍着心中的不快，把鞋子捡上来。老人又说：“履我！”张良又强忍着，给他穿好鞋子。这位老人就是黄石公，后来送给张良一部《太公兵法》。
【译文】
前秦世祖宣昭皇帝苻坚征调九十万大军攻打东晋，夸耀自己兵多将广时说，把所有的马鞭投进长江里，能够截断水流；毛遂推荐自己有旷世奇才时说，锥子放在口袋里便会穿透布袋露出锥尖，只要有机会，自己就会像布袋里的锥子一样显露出来。韩信被降作淮阴侯时，因和樊哙处于同等的地位而感到羞耻；楚汉战争中西楚霸王项羽兵败后，羞于回归故里时说，没有脸见江东父老。韩信年少的时候，曾忍受从屠夫胯下爬过去的耻辱；张良在下邳桥上，有为老人拾鞋、穿鞋的谦恭。
【解读】
韩信是“汉初三杰”（张良、韩信、萧何）之一，更是一位能屈能伸的大丈夫。年轻时，淮阴有一个年轻的屠夫，他侮辱韩信，说道：“你的个子比我高大，又喜欢带剑，但内心却是很懦弱的啊。”并靠他们的人多势众，侮辱他说：“假如你不怕死，那就刺死我；不然，就从我的胯下爬过去。”韩信注视他一会，俯下身子从对方的胯下爬过去。集市上的人都讥笑韩信，以为韩信的胆子真的很小。之后，韩信找到刘邦，把萧何给他的推荐信呈上去，最后当上了大将军；如果韩信当初杀死那个小混混，杀人偿命，韩信也不会当上大将军，更不会帮助刘邦攻打项羽，一统天下。大丈夫就是能屈能伸，真英雄是不会逞一时之勇，而是忍字当头，高瞻远瞩，胸襟博大。
【原文】
卫青为牧猪之奴[40]，樊哙为屠狗之辈[41]。求士莫求全[42]，毋以二卵弃干城之将[43]；用人如用木，毋以寸朽弃连抱之材[44]。总之，君子之身，可大可小；丈夫之志，能屈能伸[45]。自古英雄，难以枚举[46]；欲详将略[47]，须读《武经》[48]。
【注释】
[40]卫青：（？-前106），字仲卿，汉族，河东平阳（今山西临汾市）人，西汉军事家。生年不详，卒于公元前106年（西汉武帝元封五年）。他是西汉时期能征惯战，为汉朝北部疆域的开拓做出过重大贡献的将领，也是中国历史上为人熟知的常胜将军。率军与匈奴作战，屡立战功，但从不结党干预政事。他对士卒体恤较多，威信很高。牧猪之奴：放猪的奴仆。卫青年少时家境贫寒，曾经以给人放羊为生。按《史记》，“牧猪之奴”应为“牧羊之奴”。
[41]樊哙：（前242-前189），汉族，沛县（今江苏省沛县）人。西汉开国元勋，大将军，左丞相，着名军事统帅。为吕后妹夫，深得汉高祖刘邦和吕后信任。后随刘邦平定臧荼、卢绾、陈豯、韩信等，为大汉开国皇帝汉高祖刘邦第一心腹，楚汉时期仅次于项羽的第二猛将，是一位大汉名将。封舞阳侯，谥武侯。屠狗之辈：杀狗的人。樊哙曾经以杀狗为业，后随刘邦起义，任左丞相，封舞阳侯。
[42]求士莫求全：战国时期，子思曾经向卫侯推荐苟变为将，说他可以指挥五百两战车。卫侯认为苟变为吏的时候曾经吃过百姓两枚鸡蛋，不可重用。子思说：“圣人官人，如大匠之用木，取所长，弃其短。君以二卵弃干城之将乎？”卫侯采纳了子思的建议，任苟变为将。
[43]二卵弃干城之将：因两枚鸡蛋而放弃捍卫国家的大将。
[44]连抱：两人合抱。
[45]能屈能伸：能弯曲也能伸直。指人在不得志时能忍耐，在得志时能施展其抱负。
[46]枚举：一一列举。
[47]将略：将士的谋略。
[48]《武经》：即《武经七书》，北宋朝廷官方颁行的兵法丛书，是我国古代第一部军事教科书。它由《孙子兵法》、《吴子兵法》、《六韬》、《司马法》、《三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》七部着名兵书汇编而成。
【译文】
西汉军事家卫青年少时家境贫寒曾给别人当牧羊的奴仆，舞阳侯樊哙少时家贫曾当过杀狗的屠夫。求才不必苛求十全十美，不要因两枚鸡蛋而放弃捍卫国家的大将；用人好比使用木头，切勿因寸许朽木而抛弃掉两人合抱的好木材。总而言之，品德高尚的君子，可大用，也可小用；有雄心大志的大丈夫，在不得志时能忍耐，在得志时能施展其抱负。自古以来的英雄辈出，很难一个个列举；如要详细了解将士的谋略，就一定要诵读《武经七书》这样的兵书。
【解读】
清朝的官制是我国古代最为完备的，比较有代表性。官员品级分九品，每品有正、从之分，共十八级。文武官员都是如此。但同一品级的文官要比武官更受重视，权力范围也更广泛些，所以总的来说武官地位是不如文官的。具体清代武官品级如下：正一品——领侍卫内大臣。用现在的话说就是首都卫戍司令。清代只有满族将领才能担任这个职务。从一品——将军、都统、提督。大致相当于现在的中央军委委员、陆军各军区司令、海空军司令的级别。正二品——副都统，总兵。从二品——副将。相当现在的各集团军首长。正三品——参将。从三品——游击。大致相当现在的师级领导。正四品——都司。从四品——城门领。也许相当于团级吧，以下就不一一对比了。这只是大致的比较，不能与现在的级别一一对应。正五品——守备。从五品——守御所千总。正六品——门千总、营千总。从六品——部千总。正七品——把总。从七品——盛京游牧副尉。正八品——外委千总。从八品——委署骁骑尉。正九品——外委把总。从九品——额外外委。这些武官都有自己设在军营内的住所，但三品以上才能称为“府”。这些武官的出身大致分为三种：第一种是世袭的军职，如贵族子弟或父亲因公殉职，都可以被直接授予官职品级。第二种是科举夺魁而得官。科举分文武两种，参加武科举，考上进士以上级别者，可以授予武职。第三种是从士兵中选拔有才能的立功者，授予武官品级，也就是“行伍出身”。清代早期的官场是很清廉的，武官都凭才能和战功来获得升职。即使贵族子弟，也绝没有无功受禄的事。但后期官场腐败，贿赂成风，武官升职的“渠道”也就很复杂了。