寄的解释|寄的意思|“寄”字的基本解释

“寄”是个形声字，现在用得最多的是邮寄的意义，如寄信、寄钱、寄包裹之类，但这个意义是较晚才有的，它是由托人转交的意义发展而来的。“寄”字的本义与住宿有关，这点我们可以从“寄”字的形旁宝字盖中找到答案。宝字盖像屋舍形，屋舍是人们栖息的处所。在形声字中，形旁表示字的含义，“寄”字上面的宝字盖，说明它的本义与屋舍居住相关。“奇”是声旁，声旁也有表意的作用，但情况较为复杂，目前专家的意见还不一致，这里就不作讨论了。“寄”字的本义是客居，它的诸多意义都是由此引申出来的。客居，即暂住在别人的屋舍，也指住在他乡异地。如杜甫的诗中有“老妻寄异县，十口隔风雪”的句子，陆游的诗中有“放臣不复望修门，身寄江头黄叶村”的句子。两诗的“寄”字都是用的本义。客居托身于主人的屋舍，所以“寄”引申有托义。《说文解字》中说：“寄，托也。”又说：“托，寄也。”寄、托相互的含义基本一致。《论语》中有“可以托六尺之孤，可以寄百里之命”的句子。“寄”与“托”两个字的含义基本相同。“寄”“托”连用最早见于《荀子劝学》篇：“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”这句话里“寄”“托”二字含义都是一样的。表示寄托的意义。古文中一般只用“寄”。如陶渊明《归去来辞》这篇文章里有：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”其中的“寄傲”，就是寄托傲世的意思。过去凡是带有文言格式的语句中也只用“寄”，如“寄希望于青年”，用纯粹的现代汉语讲就是说，把希望寄托在青年身上。

“寄”由寄托引申有委托、托付的意思。例如诸葛亮《出师表》中说：“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。”这就是历史上有名的刘备托孤，其中的“寄”字就有这种委托、托付的含义，今天只能用“托”，不能用“寄”，这是词语的古今变化。

“寄”还由客居的意义，引申出依附的含义。《列子》书中有一个故事叫“杞人忧天”，是说杞人担心“天地崩坠，身无所寄”，也就是说，杞人担心天塌地陷没有依附，即没有居住的地方。《战国策》中冯谖客孟尝君有“愿寄食门下”的句子，其中的“寄”字也是依附的意思。成语“寄人篱下”，比喻依赖于他人。依附别的生物而生存的生物叫寄生，如寄生树、寄生虫之类。人们常训斥不劳而获的剥削者为寄生虫。

寄信、寄包裹这种邮政传递的意义是近代才有的，古代的寄信、寄物，则是托人转交，它是由寄存、寄放引申来的。唐代诗人张籍的诗中有：“因逢过江使，却寄在家衣”的句子，意思是遇见了从江南过来的邮差，捎来了家中的衣物。杜甫的诗中说：“自寄一封书，今已十月后。”两处的“寄”，都是托人转交的意思。“寄”由寄物、寄信，而又有寄语、寄言的意思。如《红楼梦》第三回“寄言纨绔与膏粱，莫效此儿模样”中的“寄言”就是今天“捎话”的意思。“寄”字所含这个意义现在也用在“青春寄语”上。

寄寓、寄生都与主体无必然联系，因此人们也用“寄”来借指无血缘关系的亲属，如寄父、寄母、寄子等。