(宋)黄庭坚

望江东·江水西头隔烟树

江水西头隔烟树，望不见、江东路。思量只有梦来去，更不怕、江阑住。灯前写了书无数，算没个、人传与。直饶寻得雁分付，又还是、秋将暮。

“柳词明媚，黄词疏宕”(《宋六十一家词选例言》)；“少游清丽，山谷重拙”(夏敬观《手批山谷词》)。“疏宕”，“重拙”，这就是前人在与同时代人柳永、秦观的比较中所指出的黄庭坚词的风格特色。这首词就比较明显地表现了黄山谷词的这种“疏宕”、“重拙”的特色；它虽然写的也是思人念远的主题，但却不像柳、秦那样婉约缠绵而比较朴拙粗放。

上阕写词人在江水之西瞻望江东却被烟遮树隔的惆怅：“我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮一江水。”一水相连而关山阻隔无从相见，这是令人多么难耐的悲哀，词人以目断烟树作为天各一方的具象表征，比之前面引述的李之仪词似乎更增加了一些形象性的因子。“思量只有梦来去，更不怕、江阑住。”“阑”即“拦”也，梦魂来去当然不会被江水阻拦，但“梦里不知身是客，一晌贪欢”，毕竟是虚幻的影像而已，词人以梦魂萦绕极言对所思的思念之深，并以梦魂来去不怕江拦反衬出身在异乡不能归去的无可奈何的郁闷和怨怼。

下阕以音书难通、消息隔绝进一步抒写羁旅中的凄寂情怀。词人深夜难寐，独对孤灯写了无数书信，可数来数去却无一人可以去传递音书。“算没个、人传与”中的这个“算”字加得极妙，它点出了词人在作书之后想来想去仍一筹莫展的心态，“直饶寻得雁分付”，紧承首句而来，“分付”即“吩咐”。词人“算”来“算”去只想出了托付给空中的大雁去传书，然而“又还是、秋将暮”，暮秋鸿雁南翔而自己所思却在江东，南飞的大雁怎能给江东的人儿带去自己的书信呢？夏敬观指出“以市井语入词，始于柳耆卿(即柳永)。少游(秦观)、山谷(黄庭坚)各有数篇，山谷特之又甚。”刘熙载亦曰：“黄山谷词用意深至，自非小才所能办。惟故以生字俚词以侮弄世俗，若为金元曲家滥觞。”(《艺概》)这些见解都是切中其作之语言特点的。本词语言浅显如话，无需诠释，特别是“算”“没个人”“直饶”“吩咐”等词语更为纯粹民间口语，比之一般雅词来具有更大的表现力。这是黄庭坚词的优长特点之一，确实开了金元曲家之先河。刘熙载言其“侮弄世俗”，夏敬观言其“若比类者，学者可不必步骤耳”，乃是一种封建时代文人的偏见，是他们鄙视民间语言与民间文艺作品的一种错误观念的流露。