孝陵·于右任
虎口余生亦自矜，天留铁汉卜将兴。
短衣散发三千里，亡命南来哭孝陵。

此诗为于右任1904年开封脱险亡命沪上过南京时作，时年25岁。前半记其脱险，基调为庆幸，后半述其南走，感情转为悲愤，四句一气连注，感慨深沉。

首句“虎口余生”即指其在开封逃脱清廷追捕事。是岁春，我国历史上最末一次春闱，因北京贡院试场为八国联军所焚，改在河南开封举行，于右任亦自陕赴豫应试，因有讽诋朝政之言行，清廷密旨开封方面拿办。于右任同学之父闻讯后，遣人飞报开封，作者方得以急走幸免，他离汴仅数小时，缇骑即追至客舍，可谓危险之至。于能避此大难，确为万幸，故其要在诗中称之为“虎口余生”，要额手相庆，“自矜”不已。

“天留”句亦为庆幸之语。“铁汉”为自指，系用宋刘安世典，于与刘虽不同时，却同遭厄运，又都得转危为安，实有相似命运。作者认为，此次命不该绝，险处逢生，能大难不死，实可归为天意，亦预卜日后能成就大业，诗中“天留”、“卜将兴”语即因此而发，也表现了作者强烈的救民救国使命感。

第三句转入逃亡。“短衣散发”，形象地写出他匆忙南行之状。作者离开开封后南奔至许昌，登上京汉线火车南逃，为避人耳目，他在车上打扮成司炉工模样，坐在车头煤堆旁，至汉口后，再转舟顺流东下至南京，一路颠沛惊险，自可想见。

末句直陈拜祭孝陵之事。在清代有民族精神的知识分子心中，明太祖朱元璋墓孝陵，正是汉民族之象征。作者少年时即具民族意识，曾写信给陕西巡抚岑春煊，要他趁庚子乱后西太后西逃西安之机杀之以谢国人(后被友人劝阻未发)，后又刻《半哭半笑楼诗草》，以诗歌鼓吹反清革命，成为陕西著名的反清义士，他此次能免清政府毒手，脱险南来，遥拜孝陵，当然要百感交集，以眼泪一伸多年蕴积之民族悲愤，倾诉自己悲喜愤恨交加的复杂感情。

作为国民党诗人中“最高明”的“名家”(柳亚子语)，于右任诗作颇具阳刚沉雄之气，他曾自述其为诗，乃以“苏辛为友，李杜为师”，“诗意凭陵陆剑南”(《于右任诗歌萃编》)。此诗作于他早年，融纪实和抒情于一炉，声势宏大，气概不凡，不仅留下了其人生道路上一次重大经历的真实记录，也展示了他当时感情的种种变化，初步显示了他诗风朴实无华，长于直抒胸臆的特点。