醒着做梦

你在做一些梦吗？你是清醒着的吗？

你怕不怕梦始终不醒还混混沌沌，你是不是醒着却不自知，你又能不能醒而自知呢？

当乌托邦变为现实，该如何？西汉才女卓文君，家中富庶，从小不愁吃穿，更没体验过人间贫苦。十六岁嫁人，而后丈夫病逝返回娘家。就是那时，她遇到令她倾倒的人—司马相如。到底是年轻不经事，总以为爱情最大，以为一切都终会“柳暗花明又一村”，于是随司马相如夜奔赶回成都。沉溺于此的女子总以为有来日方长可以消耗，却被粗茶淡饭所难。按理说到这儿做再多梦也该醒了，可她固执，甚至不惜再度回到临邛，在父亲的眼皮下谋生计。

许是那时的女子都被疼爱，父母又都心软，卓王孙最终依了女儿，并拿出钱财给她补贴家用。后司马相如凭《子虚赋》得皇帝赏识，衣锦还乡，终是应了那句“皆大欢喜”。

人人都道欢喜结局，可却不知，即便经历过一段苦日子，卓文君却始终不肯醒来踏踏实实持家，还期望父亲相助来圆梦。她是幸运的，也是不幸的。不醒而不自知即是这般。

而当你明明清醒却不肯认清现实又如何？宋代著名女词人李清照，生于南北宋之交。这样一个擅长书画，通晓金石而尤精诗歌的人，本应生活在和平年代，可以凭借任何一项扬名。就连她的号“易安居士”都表达了此向往。可生不逢时，偏偏是战乱年代，虽早期生活优裕，与丈夫赵明诚也恩爱美满，可自从金兵入据中原后便一路颠沛流离。后经赵明诚病逝才逐渐清醒过来，认识到周遭环境的无可奈何，词的基调也转为悲叹身世感伤事实。可她固执，不肯认清现实，依然在清醒下做着无奈的梦。她希望南宋顽强抵御金兵，并为之浴血也不为过。还作了流传千古的《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”在一众“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿”“乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵”中尤为显眼。以此来暗讽南宋军队不应缩头缩脑，应抱着一往而前的精神。可她错了，很清醒固然没错，但却不切实际，南宋积贫积弱现象本就严重，此时已是穷途末路，无力回天了。

所以说清醒梦不醒，才更可悲更不幸吧。整个人都疲倦，也顾不得洒脱自然。

因此这醒着做梦的最好境界大概就是醒而自知了。中国政治家，革命家宋庆龄，少时在美国接受了“欧洲式的教育”，受民主主义的洗礼，又经历了辛亥革命，使她对祖国充满信心。也正是这些教育使她清醒，看到中国的本来面貌，担任孙中山的助手，为祖国效力长达70余年。她是清醒的，也是自知的。何尝没有梦呢？只不过更合实际罢了。

1925年孙中山逝世，她被嘱予他“和平，奋斗，救中国”的主张。接下来的时间，她考察资本主义和社会主义国家，并在日军侵略时迅速作出决策“国难当头应尽弃前嫌”，为国共两党实现第二次合作搭桥铺路。新中国成立后更是清醒的朝着梦想勇往直前。不退缩，不服输，热血且理智，如此“醒着做梦”才有了最好效果。

望历史长河，还有许许多多种人。醒着，未醒；做梦，不做。可这醒着做梦，恰恰也是因人而异，就看你，是否清醒，是否自知了。

而今的梦虽然不是现在的生活，却也是理想，是未来。没有边际的梦总是虚无缥缈，弄清梦和现实的相互距离才是根本。

我不忘醒，也坚持有梦。

作文点评：

还可以吧，条理还算清晰，古今对比，可以的，挺74中

条理清晰，简洁明了，从古至今，主次分明，由个人到国家，作文多处引用经典诗词，语言华美而不失干练，笔法娴熟。

条理清晰，时间轴把握的很好，从古至今，主次分明，思想上从为小家到为大家，人物认知上从为自己着想到为国家（朝代）着想上升为整个民族的前途着想，对优美的诗词引用十分成功，意深又不失干练

说的清楚明了，是否自知是否清醒，都会在历史中发挥着一定的作用，现在的人就是更应该学会这种醒着做梦的精神

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