唐诗·流派并称论·三罗

(罗) 邺尤长七言诗，时宗人隐，亦以律韵著称。然隐才雄而粗疏，邺才清而绵致。(王定保《唐摭言》卷一○ )

(罗) 虬词藻富赡，与宗人隐、邺齐名，咸通、乾符中，时号“三罗”。(计有功 《唐诗纪事》卷六九)

(邺) 时宗人隐、虬，俱以声格著称，遂齐名号“三罗”。隐雄丽而坦率，邺清致而联绵，虬则区区而已。(辛文房《唐才子传》 卷八)

三罗虽并称，虬今不传一字，若《比红儿》百首，特若海中佳料耳。唐人又言“隐才雄而疏，邺才精而致”，二语颇当。然邺长律亦卑浅不足观，唯绝句工妙。如《长安春雨》云：“半夜五侯池馆里，美人惊起为花愁”，便是开得一宝山，至今犹为人盗用不已。(贺裳《载酒园诗话》又编)

三罗共名，隐为最，虬次之，邺斯下矣。(薛雪《一瓢诗话》)

罗隐、罗邺、罗虬皆有集行世，号“江东三罗”。杨升庵盛称罗邺为江东之冠，尤爱其《闺怨》、《南行》二绝，而诋呵昭谏不遗余力。余谓昭谏忠义之士。……余尝诵其《归五湖》诗云：“江头日暖又花开，江东行客思悠哉。高阳酒徒半凋落，终南山色空崔嵬。圣代也知无弃物，侯门未必用非才。一船明月一竿竹，家在五湖归去来!”旷怀高调，视奴事朱温之杜荀鹤辈，犹粪土矣。(陆蓥《问花楼诗话》卷一)

(虬)《比红儿诗》百首尤传诵一时，其风流不减温、李也。……(邺)诗宗盛唐，得摩诘、子美之神理。……(隐)词以讽刺为主，风格高华，思致清丽，有时奇格独创，亦戛戛可喜。(丁仪《诗学渊源》卷八)