作者： 周本淳

满目山川极望哀， 周原禾黍重徘徊。

丹枫锦树三秋丽， 白雁黄云万里来。

夜雨荆榛连茂苑， 夕阳麋鹿下胥台。

振衣独上要离墓， 痛哭新亭一举杯。

陈子龙

此诗题下注有“客吴中作十首。”1644年李自成入京，崇祯自缢，其后清兵入关。福王即位南京，建元弘光，陈子龙上书指斥时政，为权奸所疾，辞官归里。清兵陷南京，他毁家纾难，任鲁王之兵部尚书，起义抗清，兵败，遁居吴(今江苏苏州)中，作此组诗以抒愤懑。这是第一首。

这组杂感诗，充满国亡家破之痛，“满目山川极望哀”，一起哀痛欲绝，纵目山河，无处不哀，为什么?“周原禾黍重徘徊”，以《诗·王风·黍离》诗意点明所哀者为国亡之痛。“周原”语出《诗·大雅·緜》“周原”，指周室之发祥地，此处即代指国都。《黍离》之诗是周大夫行役看到昔日故都繁华之地已经长满庄稼，因而慨叹作诗抒哀，陈子龙此句暗用《黍离》诗意，以明上句之哀由亡国而来。

“丹枫锦树三秋丽，白雁黄云万里来。”颔联写秋景，切题中“秋日”。上句从自然景色看丹枫锦树(秋日树叶变成各种颜色)深秋依然艳丽，这是用浓丽景色反衬心境的悲哀，“白雁黄云万里来”，表面上也写秋日，白雁又称霜信，似雁而小，色自，来则霜降。白雁黄云从北方万里而来，暗指清兵南下，联系首联，交代亡国之痛实由清兵南侵而来。

“夜雨荆榛连茂苑，夕阳麋鹿下胥台。”颈联极写兵后山河破碎一片荒凉的惨状。“茂苑”指平日繁茂的园林，现在夜雨之中一片荆榛，而苏台景观，在夕阳中任麋鹿上下，以见荒无人烟。伍子胥谏吴王夫差，夫差不听，伍子胥气愤之至，就说现在可以看到麋鹿来游姑苏之台。见《史记·淮南王安传》，胥台即苏台，此句用这个典故以见国家之亡。

“振衣独上要离墓，痛哭新亭一举杯。”要离是著名刺客，为吴公子光刺杀吴王僚之子庆忌。要离墓在苏州。左思《咏史》：“振衣千仞岗，濯足万里流。”振衣指抖去衣上灰尘。在要离墓上振衣独立，要学习要离刺杀庆忌之大无畏精神，为国复仇。东晋过江诸名士，登临南京城南的新亭，说：“风景不殊，正自有山河之异，”因而泣下。王导却说：“当共戮力王室，恢复神州，何致作楚囚相对。”陈子龙引用新亭对泣的典故，抒发亡国之痛，同时暗誓恢复的决心，从“一举杯”之动作中表现出来。

这是陈子龙七律诗中的名篇，爱国忠愤之情跃然纸上，从秋日之哀感引出亡国之沉痛。中间以景衬情，杂用典故，异常贴切，结语于极沉痛中透露恢复之意愿，尤为难得。一组诗之篇章结构要强调章法，首篇要能涵盖全组诗，此诗首句“满目山川极望哀”一句已能笼罩全局，因望山川而哀，下面均为望中所见而生哀之景色。周原禾黍，家国已亡，丹枫锦树，秋景依然，白雁黄云，北兵肆虐，而茂苑荆榛，苏台麋鹿，万难忍受，故而欲效要离无畏之气概，痛哭新亭，举杯自誓。作为组诗一首之结，既须结束本首，又须引发下文，欲尽不尽，方称合作。此诗结语感慨无端，语尽而意不尽，令人一唱三叹。