姤第四十四
【题解】
姤卦为异卦相叠（巽下乾上）。上卦为乾，乾为天；下卦为巽，巽为风。天下有风，吹拂万物；阴阳交遇，万物盛壮。在《彖》、《象》看来，喻指君王在上，颁教命于下，风行天下，洽合人意，治道大行。所以，卦名曰姤。姤卦阐释防范邪恶的原则。刚毅应当与中正结合，才能相得益彰。如果与邪恶相遇，就难免中其圈套，被其伤害，因而必须提高警觉，严密戒备，于邪恶发生之初，就应将其制止。应当采取围堵的手段，防止邪恶的影响扩大。即使在孤立无援的困境中，也不可企图利用邪恶的力量。选择这样刚毅孤高的态度虽然褊狭，却是不被邪恶感染的最安全的措施。不过，天地间并没有绝对的善恶。依时机与运用，恶行也有善用的一面，就看动机如何。因此，也应当予以包容，这样才能接近群众，获得广大支持。阴阳消长为大自然的常则，难以违背。只要刚毅中正，坚定信念，伸张正义，以包容邪恶，即可防范邪恶的扩散，并在时间的演变中，使邪恶自然而然地消匿于无形。
【原文】
姤：女壮[1]，勿用取[2]女。
【注释】
[1]壮：通“戕”，伤。
[2]取：通“娶”。
【译文】
姤卦：梦见女子受伤，不利于娶女。
【解析】
姤卦阐明阴阳相遇、以阳抑阴的道理。
【原文】
《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也。“勿用取女”，不可与长也。天地相遇，品物咸章[3]也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！
【注释】
[3]品物：物类，万物。咸：皆。章：茂盛。
【译文】
《彖辞》说：姤，就是相遇的意思，即指初六阴爻与其余五阳爻相遇。卦辞所讲的“不利于娶女”，是由于姤卦之象是一阴爻与五阳爻相遇，就像一女遇五男，他们之间难以长久相处。卦象又显示：天地交通，阴阳交流，万种物类成长壮大。九二阳爻、九五阳爻分别居于下卦、上卦之中位，就像君臣分居其位，秉行中正之道，因而正道大行于天下。合乎时宜，循乎时序，姤卦的意义是十分重大的。
【解析】
只有天地相遇、交合，才会激发世间生机。该开花的开花，该发芽的发芽，该结果的结果。鸡孵卵、鱼甩籽、畜孕崽，无论是动物还是植物，都会顺理成章地代代相传。刚强者遇到贤内助，才能放心大胆地投入自己的事业。
【原文】
《象》曰：天下有风，姤。后以施命诰[4]四方。
【注释】
[4]诰：告。
【译文】
《象辞》说：本卦上卦为乾，乾为天；下卦为巽，巽为风。由此可见，天下有风，是姤卦之象。君王观此卦象，效法于风之吹拂万物，施教化于天下，昭告四方。
【解析】
世间万物的融合交汇，都会受到一定的限制。因此，必须分清正邪，理智对待。
【原文】
初六：系于金柅[5]，贞吉。有攸往，见凶。羸豕孚蹢躅[6]。《象》曰：“系于金柅”，柔道牵也。
【注释】
[5]金柅（chì）：黄铜摇把。柅，络丝车的摇把。
[6]羸：瘦弱。豕：猪。孚：通“桴”，牵引。蹢躅（zhí zhú）：徘徊不前的样子。
【译文】
初六：细柔之线牵附于黄铜摇把之上，这是吉利的贞兆。若占问有所往，则必逢凶险。这就像瘦弱的猪被不情愿地拖回来。《象辞》说：“细柔之线牵附于黄铜柅子之上”，是说柔物被牵制于刚物，就像柔弱者依附于刚强者。
【解析】
初六是在纯阳下面开始发生的阴，只要能阻止它，小人的势力就无法形成。所以，就像用金属制成坚固的刹车一般，要将小人制止。这样坚持正道，就必定吉祥。如果纵容小人，君子就会受到小人的侵害，发生凶险。然而，小人绝对不会甘于寂寞，虽然只有一个阴爻，就像一头瘦弱的猪，可这头猪却不断在徘徊，始终在等待机会，君子不可不严密戒备。“象辞”说：之所以要用金柅系绊，就是要牵制阴柔。这一爻说明：对小人必须严密戒备，在其势力形成之前就要严厉制止。
【原文】
九二：包有鱼[7]，无咎，不利宾[8]。《象》曰：“包有鱼”，义不及宾也。
【注释】
[7]包：通“庖”，厨。
[8]宾：宴请宾客。
【译文】
九二：厨中有鱼，没有灾祸，但不利于宴请宾客。《象辞》说：“厨中有鱼”，不宜宴请宾客。
【解析】
九二与初六密接，亦即相遇。初六虽然与九四相应，但在这一卦相遇比相应更受重视。九二是阳，初六是阴，想要前进的初六被九二包住，不能动转。这就像用茅将鱼包起，使小人的祸害不再扩散。即使遭遇小人，也不会有灾难。“宾”是指其他阳爻，如果不加制止，宾客与小人接触，就难免被勾引，坠入圈套。这一爻说明：应防范小人的消极影响，以免其他人被诱惑。
【原文】
九三：臀无肤，其行次且[9]，厉无大咎。《象》曰：“其行次且”，行未牵也。
【注释】
[9]次且：通“趑趄”。
【译文】
九三：臀部负伤，行走困难。有危险，但尚无大的灾难。《象辞》说：“行走困难”，是因为没有人扶持。
【解析】
夬卦反过来成为姤卦，夬卦的九四相当于姤卦的九三。九三属于刚爻刚位，过于刚强，离开内卦中位，以致一意追求异性。阳追求阴，这是自然的欲望，但下方的初六已与九二相遇；向上方寻求，上九又阳刚，不能相应。所以，九三处于进退两难的境地，以致坐立不安。不过，不能与阴柔相遇，也就不会受到小人的伤害。所以说，虽然孤立无援，但不会有大的灾难。这一爻说明：即使孤立无援，也不可与小人结伴。
【原文】
九四：包无鱼，起凶。《象》曰：“无鱼”之“凶”，远[10]民也。
【注释】
[10]远：远离。
【译文】
九四：厨中无鱼，有所动作必遭凶险。《象辞》说：“厨中无鱼”显示其人“必遭凶险”，这是因为九四阳爻居于阴位，就像君王失其权位，远离民众。
【解析】
九四本来与初六相应，但初六遇到九二被阻止，不能前来。初六是阴，用鱼比喻。九四的厨中没有鱼，是因为远离民众。初六是阴柔的小人，在此指小民。远离小民，虽然不会有灾难，但也说明自己不能包容。在这种民心背离的情况下，要想奋起行动，就会有凶险。这一爻说明：只有善于包容，才能得到广泛的支持。
【原文】
九五：以杞包瓜[11]，含章[12]，有殒自天[13]。《象》曰：九五“含章”，中正也。“有殒自天”，志不[14]舍命也。
【注释】
[11]以：通“倚”，缠着。包：通“匏”，匏瓜。
[12]含章：很有文采。
[13]殒：掉下。天：通“颠”，头顶。
[14]不：通“否”，闭塞不通。
【译文】
九五：匏瓜缠着杞树生长，隐印的瓜纹很好看，有一个瓜从头顶上方掉下来。《象辞》说：九五爻辞讲的“隐印的瓜纹很好看”，是指九五之爻居上卦中位，就像人秉含中正之德。“有一个瓜从头顶上方掉下来”，说明高尚的志行不得施行，故舍命而殉志。
【解析】
九五属于刚健中正，在君位，是这一卦的主体，满怀正义与力量。即使遭遇小人，也不会有忧患，反而能将小人包容。瓜匍匐在地上，属于阴，甜美但容易腐烂，用来比喻机灵、谄媚、容易引起腐败的小人。以坚牢的柳条筐包起，比喻九五的品德与力量，足以防止腐败。阴与阳，亦即小人与君子的胜败。因此，九五以自己的包容美德，冷静地防范小人扩张。不利于小人的时机到来后，小人就会像陨星一样突然从天空坠落下来。这一爻说明：阴阳消长是必然的常态，隐忍以待才能把握有利时机。
【原文】
上九：姤[15]其角，吝，无咎。《象》曰：“姤其角”，上穷吝也。
【注释】
[15]姤：遭遇。
【译文】
上九：遭遇野兽，处于它的角锋之下，不是好兆头，但没有大的灾难。《象辞》说：“遭遇野兽，处于它的角锋之下”，是因为上九阳爻居一卦尽头，就像人处于穷困境地。
【解析】
上九就像动物的角，刚强并居于这一卦的最上方。上位无位，所以上九孤立，虽然是在相遇的时刻，但与初六相距遥远，本身又刚强不肯屈就，因而难以相遇。但不与小人接触，虽然有被嘲笑为褊狭的羞辱，却没有被小人感染的顾虑，不会有灾难。“象辞”说：已经到达上方的极点。如果自视过高，就容易变得褊狭。这一爻说明：严厉排斥小人，虽嫌褊狭，但却安全。