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诗文 告子许大力量,无论可否,只一个不动心。岂无骨气人所能,可惜只是没学问,所谓“其至尔力也”。
释义

告子许大力量,无论可否,只一个不动心。岂无骨气人所能,可惜只是没学问,所谓“其至尔力也”。

【名句】告子许大力量,无论可否,只一个不动心。岂无骨气人所能,可惜只是没学问,所谓“其至尔力也”

【译文】告子有那么大的力量,无论可否,只是一个不动心。这难道是没有骨气的人能做到的吗?可惜告子没有学问,他能够做到不动心,如孟子所说的那样,只是依靠力量而已。

注释

【注释】①告子许大力量:《孟子·公孙丑上》:“公孙丑问曰:‘夫子加齐之卿相,得行道焉,虽由此霸王不异矣。如此,则动心乎?’孟子曰:‘否,我四十不动心。’曰:‘若是,则夫子过孟贲远矣。’曰:‘是不难,告子先我不动心。’”朱熹注:“孟贲,勇士。告子,名不害。孟贲血气之勇,丑盖借之以赞孟子不动心之难。孟子言告子未为知道,乃能先我不动心,则此亦未足为难也。” ②其至尔力也:《孟子·万章下》:“孟子曰:‘伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也;柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成也者,金声而玉振之也。金声也者,始条理也;玉振之也者,终条理也。始条理者,智之事也;终条理者,圣之事也。智,譬则巧也;圣,譬则力也。由射于百步之外也,其至,尔力也,其中,非尔力也。’”朱熹注:“此复以射之巧力,发明智、圣二字之义,见孔子巧力俱全,而圣智兼备,三子则力有余而巧不足,是以一节虽至于圣,而智不足以及乎时中也。”

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更新时间:2024/11/15 6:07:25