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诗文 吾友杨道渊常自叹恨,以为学者读书,当失意时便奋发,曰“到家却要如何”?及奋发数日,或倦怠,或应酬,则曰“且歇下一时,明日再做”。“且”、“却”二字循环过了一生。予深味其言。士君子进德修业皆为“且”、“却”二字所牵缚,白首竟成浩叹。果能一旦奋发有为,鼓舞不倦,除却进德是毙而后已工夫,其余事业,不过五年七年,无不成就之理。
释义

吾友杨道渊常自叹恨,以为学者读书,当失意时便奋发,曰“到家却要如何”?及奋发数日,或倦怠,或应酬,则曰“且歇下一时,明日再做”。“且”、“却”二字循环过了一生。予深味其言。士君子进德修业皆为“且”、“却”二字所牵缚,白首竟成浩叹。果能一旦奋发有为,鼓舞不倦,除却进德是毙而后已工夫,其余事业,不过五年七年,无不成就之理。

【名句】吾友杨道渊常自叹恨,以为学者读书,当失意时便奋发,曰“到家却要如何”?及奋发数日,或倦怠,或应酬,则曰“且歇下一时,明日再做”。“且”、“却”二字循环过了一生。予深味其言。士君子进德修业皆为“且”、“却”二字所牵缚,白首竟成浩叹。果能一旦奋发有为,鼓舞不倦,除却进德是毙而后已工夫,其余事业,不过五年七年,无不成就之理。

【译文】我友杨道渊经常为之叹息和遗憾的是:学者读书,在失意的时候就奋发,便说到家却要如何如何。等奋发了几天,或者倦怠了,或者因为应酬,又会说且歇一歇,明天再做。就在“且”、“却”二字的循环中过了一生。我认为他的话有很深的意味。士君子进德修业皆为“且”、“却”二字所牵缚,直到白首,只有叹息而已。如果能够一旦奋发有为,鼓舞不倦,除了修养品德是死而后已的事情,其余的事业,不过五年七年,没有不成功的道理。

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更新时间:2024/7/9 7:55:23