同谢谘议咏铜雀台

穗帷飘井干，樽酒若平生。

郁郁西陵树，讵闻歌吹声。

芳襟染泪迹，婵媛空复情。

玉座犹寂寞，况乃妾身轻。

这是一首和谢谘议凭吊曹操的诗，内容较为健康，反映了诗人朴素的唯物主义思想。他不相信人死后还会有个极乐世界，因此诗中对曹操死前为自己身后之事所作的种种安排予以批评。小诗扫荡了历来吊古诗中抒发思古之幽情的老调，显得积极昂扬。

曹操是历史上一位伟大的政治家、军事家，在中国历史上立下过丰功伟绩，也是一位具有积极进取精神的代表人物。他是个无神论者，向来重视人的主观能动性。那“神龟虽寿， 犹有竟时;腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年”(《龟虽寿》)的诗句正是他这一思想的代表之作，千百年来成为鼓舞人，激励人的铿锵诗句。哪料到在他死之前却立下了《遗令》，嘱咐诸子，在他百年后，把他葬在邺都的西岗，要象生前一样，让那些妾伎在他寻欢作乐的铜雀台，早晚为他供食，并令其在每月的初一和十五于灵帐前为他奏乐唱歌，以使他死后也照样享受在世时的荣华富贵。这一事实说明了曹操对生的强烈留恋，但也反映了他迂腐可笑的一面，他失去了理智，同历史上那些寻找长生不老之药的帝王毫无两样。对此，诗人在这首小诗中作出了有力的批评。

首二句写曹操死后灵帐的庄严，以汉代的著名楼台代铜雀台，继写妾伎祭奠不懈，供食如初。三、四两句直抒胸臆，表达了诗人对曹操的批评。诗中的“飘”字和“若”字用得贴切、自然，形象道出妾伎对曹操的崇拜、虔诚。也说明曹操虽死而威风不减当年。诗人嘲笑的不是虔诚的妾伎，而是曹操在《遗令》中表现出来的迂腐。因为他与不信天命无神论的曹操成了两个迥然不同的形象，一个让人敬仰，一个令人发笑。所以诗人自然地发出了“郁郁西陵树，讵闻歌吹声”的质问。表面写树木的茂盛，实则含蓄委婉地表达了对曹操死前对身后之事的种种安排的嘲笑。接着两句又进一步写出铜雀台里的妾伎对曹操的痴情。她们不光是按时地去祭奠，而且往往在祭奠时，伤悼得泪湿芳襟，情感深挚，凄婉缠绵。但这又有什么用呢!曹操毕竟变成了无生命之物，变成了一杯黄土，化作一把腐质，以致毫无痕迹。由此诗人发出最末两句： “玉座犹寂寞，况乃妾身轻”的慨叹，抒发了诗人对人生的积极看法。人生短暂，似过眼烟云，死亡是谁也逃脱不了的，死后更无什么神灵之事，曹操的玉座寂寞也是极其自然的了。那些当年替他祭奠、歌唱的妾伎也早已化作尘土、腐质了，谁还再去问津曹操的所谓神灵之位呢!全诗结得含蓄深沉，蕴含着诗人对功勋卓著的曹操的深切同情。

诗歌布局严谨，层次井然。紧扣铜雀台妾伎对曹操的祭奠活动展示主题，有批评也有同情，写得入情入理，自然真挚。在写法上，前四句，一景一情;后四句，一句叙事，一句抒情，交错安排，自然妥贴地表达了诗人感情的起伏变化，有力地深化了主题。