史学·体裁·正史

史书分类名目之一。据《四库全书总目》 的说法，最早将“正史” 作为史籍类名的，是《隋书·经籍志》。《隋书》是唐代官修的史书，代表官方的意见，也就是说，所谓 “正史” 就是被官方认定的 “正宗” 或 “正统”。“正史” 的数目，历代不同，宋代有 “十七史”，明代有 “廿一史”，清代有 “二十四史”，故前人有言： “一部二十四史，不知从何说起!”“二十四史” 是清朝乾隆皇帝钦定的，它们是： 《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。北洋政府增 《新元史》为 “正史”，于是又有 “二十五史”之说。现代出版商或加入《清史稿》，于是 “二十五史” 又另有说法。除 《史记》、《南史》、《北史》等为通史外，“正史”大都为断代史，采用纪传体的形式。纪传体以皇帝本纪为纲，故近代梁启超在提倡 “新史学” 时，将“二十四史” 斥为 “帝王家谱”。其实，纪传体的形式正是传统社会的历史写照，并非史家阿谀奉迎。平心而论，在各类史书中，“正史” 是最权威的，即使 “正史” 中有曲笔或隐讳，也丝毫不影响这种权威性，原因非常简单，“正史” 所依据的一般都是最原始、最全面的史料，而野史则多半是故事性的片断记叙，往往出于道听途说，全面性谈不上，准确性更是成问题。何况，“正史”的编撰者大多是当时第一流的史学家。因此，历代史家最看重的还是 “正史”。一般而言，唐代以前的 “正史” 多为私撰，如 《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》等; 唐代以后的 “正史” 多为官修，如 《晋书》、《隋书》、《宋史》、《元史》、《明史》等。官修的 “正史”，多由当朝宰相挂名当主编，因为后一朝修前一朝的历史，经常遇到非常敏感的问题，需要由宰相来拍板; 同时，这也是统治者操纵史笔的一种方式。