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诗文 只泰了,天地万物皆志畅意得,欣喜欢爱,心身家国天下无一毫郁阏不平之气,所谓八达四通,千昌万遂,太和之至也。然泰极则肆,肆则不可收拾而入于否。故泰之后,继以大壮,而圣人戒之曰“君子以非礼弗履”,用是见古人忧勤惕励之意多,豪雄旷达之心少。六十四卦,惟有泰是快乐时又恁极中极正。且惧且危,此所以致泰保泰而无意外之患也。
释义

只泰了,天地万物皆志畅意得,欣喜欢爱,心身家国天下无一毫郁阏不平之气,所谓八达四通,千昌万遂,太和之至也。然泰极则肆,肆则不可收拾而入于否。故泰之后,继以大壮,而圣人戒之曰“君子以非礼弗履”,用是见古人忧勤惕励之意多,豪雄旷达之心少。六十四卦,惟有泰是快乐时又恁极中极正。且惧且危,此所以致泰保泰而无意外之患也。

【名句】只泰了,天地万物皆志畅意得,欣喜欢爱,心身家国天下无一毫郁阏不平之气,所谓八达四通,千昌万遂,太和之至也。然泰极则肆,肆则不可收拾而入于否。故泰之后,继以大壮,而圣人戒之曰“君子以非礼弗履”,用是见古人忧勤惕励之意多,豪雄旷达之心少。六十四卦,惟有泰是快乐时又恁极中极正。且惧且危,此所以致泰保泰而无意外之患也。

【译文】只要安泰了,天地万物都志畅意得、欣喜欢爱。身心、家国、天下,没一点抑郁不平之气,就是所谓的八达四通、千昌万遂,达到了太平和乐的极处。然而安泰达到了极点,就会纵恣放肆,纵恣放肆则不可收拾,就会进入《否卦》的逆境状态。所以在《泰卦》的后面又有《大壮卦》,圣人在《大壮卦》的《象辞》中说:“君子不做那些非礼的事情。”由此可以看出古人忧勤惕励之意多、豪雄旷达之心少。六十四卦中,只有《泰卦》是处于快乐之时,可又是如此地极中极正,且惧且危,这样才能够达到安泰并保持安泰而不出现意外的祸患。

注释

【注释】①君子以非礼弗履:《周易·大壮·象》:“雷在天上,大壮。君子以非礼弗履。” ②恁:如此,这样。 ③由泰致否,事物要转化,但只要怀着危惧谨慎心情处理事物,就不会乐极生悲。

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更新时间:2024/11/15 2:03:12