古诗《陈三立·黄公度京卿由海南人境庐寄书并附近诗感赋》原文赏析

天荒地变吾仍在，花冷山深汝奈何! 万里书疑随雁鹜，几年梦欲饱蛟鼍。孤吟自媚空阶夜，残泪犹翻大海波。谁信钟声隔人境，还分新月到岩阿。

黄公度即黄遵宪，是同光间新派诗人。在诗体与诗风上和陈三立有着明显的不同。他们的诗论甚至恰好相反。陈三立要求诗歌避俗避熟，力求生涩，黄遵宪则主张“以手写口”，不避流俗语和新名词。尽管如此，他们却在诗艺上各行其是，并不互相排斥。黄和梁启超等人对陈的诗甚至还很倾倒。这是因为黄遵宪在诗歌创作上，虽然起了积极的革新作用，但基本上不脱旧体框架。而且他对旧诗有很深功底。所以他对陈三立走宋诗路子所取得的某些艺术成就，仍然是能够欣赏的。同时，戊戌政变前，他和陈三立都在湖南办过新政，同样支持维新运动。政变后，两人的处境都很艰难，甚至危险。所以他们互相关心，作诗赠答，是很自然的。

此诗表达了作者对朋友的关切，对时局的担忧和自己的悲凉心境。“天荒地老”是熟语，作者稍加改动，不用“老”而用“变”，这就使全句获得作者需要的一层意思： 经过巨变，自己劫后余生，值得庆幸，但是朋友的命运又引起作者的深深忧虑。“花冷山深”并不生涩，它却暗示了朋友处境的险恶，推出了一层深意。“万里书”和“几年梦”一联，是旧典的较好运用。汉代苏武被留匈奴，上林射雁得书的故事，通过一个“疑”字给读者以联想，让读者领会到黄遵宪在广东家乡的处境，和苏武一样，实际是被拘留，被监视。黄的万里寄书，本来是不可能的，作者怀疑这是不是随着雁鹜才能带来。如果把这里的 “疑”字换为 “来”字，那就成为一般“鱼雁传书”的熟用词语，意思显得平平，当然就不可能有较宽的意境了。从这些地方可以看出，陈三立的诗，在炼字上确实肯下功夫。这不只是字句的雕琢，更重要的是一种意境的追求。“几年梦欲饱蛟鼍”句和上句相对，不止是工稳的问题，它实际是诗意的扩展和深化。作者借用杜甫《梦李白》的诗意，恰当而深刻地表达了对朋友的深深怀念和担忧。“孤吟”句究竟是指作者自己的“感赋”还是指黄遵宪的吟诗?从全诗的情调看，作者的心境是悲怆凄凉的，他随时担心朋友会不会饱蛟鼍之腹，恐怕不会孤吟自媚。所以此句理解为黄在艰危处境中，仍然作诗自娱，较为恰当。尽管黄有如此心情，而作者却想到，政变之后，友朋星散，志士被杀，家国屈辱，自己痛定思痛，残泪犹如大海的波涛，翻腾不尽。他实在没有想到，远隔数千里外，黄还会寄诗给自己。诗的结尾正是描写了作者的这种心情。诗句把用典和写实灵活地交织起来，足见工巧。这里用了《江南野录》所载，金轮寺僧夜半咏中秋月，得句鸣钟事，表面是说，远离人境的钟声。实际是说，黄在他的书斋“人境庐”吟诗，竟会把他咏月的佳句分一点清光到我的幽居来，谁能想得到呢?此处不仅表达了作者在愁苦中的一点喜悦心情，还应看到，作者在诗句的锤炼上确实刻意求工。当然，这种写法容易流为纤巧或隐晦。但是，只要处理恰当，它的艺术性还是应该承认的。