历史典故

• 凡人光明博大,浑厚含蓄,是天地之气；温煦和平,是阳春之气；宽纵任物,是长夏之气；严凝敛约,喜刑好杀,是秋之气；沉藏固啬,是冬之气。暴怒是震雷之气,狂肆是疾风之气,昏惑是霾雾之气,隐恨留连是积阴之气,从容温润是和风甘雨之气,聪明洞达是青天朗月之气,有所钟者必有所似。
• 凡人初动一念是如此,及做出来却不是如此,事去回顾又觉不是如此,只是识见不定。圣贤才发一念,始终如一,即有思索,不过周详此一念耳。盖圣贤有得于豫养,故安闲；众人取办于临时,故眩惑。
• 凡人应酬多不经思,一向任情做去,所以动多有悔。若心头有一分检点,便有一分得处,智者之忽固不若愚者之详也。
• 凡人琐事》作者简介|内容概要|作品赏析
• 凡人读书,必须专心致至,不出户庭,如此痛下工夫三五年,便可立些根本。|什么意思|大意|注释|出处|译文
• 凡仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。尔年尚幼,切不可贪爱奢华,不可惯习懒惰。无论大家小家,士农工商,勤苦俭约,未有不兴；骄奢倦怠,未有不败。|什么意思|大意|注释|出处|译文
• 凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳
• 凡兴利,除害也》鉴赏
• 凡动天感物,皆纯气也。至刚至柔,与中和之气皆有所感动,纯故也。十分纯里才有一毫杂,便不能感动。无论嘉气、戾气,只纯了,其应便捷于影响。
• 凡勃伦效应：不仅要会做事，还要会“作秀”
• 凡可以济亲族、济闾里、济贫乏者,随吾力而行之。|什么意思|大意|注释|出处|译文
• 凡名器服饰,自天子而下庶人而上,各有一定等差,不可僭逼。上太杀是谓逼下,下太隆是谓僭上,先王不裁抑以逼下也,而下不敢僭。
• 凡吏于土者,若知其职乎?盖民之役,非以役民而已也
• 凡吏于土者,若知其职乎?盖民之役,非以役民而已也。|什么意思|大意|注释|出处|译文
• 凡听言要先知言者人品,又要知言者意向,又要知言者识见,又要知言者气质,则听不爽矣。
• 凡在我者都是分内底,在天在人者都是分外底。学者要明于内外之分,则在内缺一分便是不成人处,在外得一分便是该知足处。
• 凡处人,系确然之名分,便小有谦下不妨。得为而为之,虽无暂辱,必有后忧。即不论利害,论道理,亦云居上不骄民,可近不可下。
• 凡大事皆起于小事,小事不论,大事又将不可救。|什么意思|大意|注释|出处|译文
• 凡夫俗子的释义|结构|用法|造句
• 凡夫俗子的释义|结构|用法|造句
• 凡夫俗子；高人逸士的释义|结构|用法|造句
• 凡字不见经传,语不根义理,君子不出诸口。
• 凡孝于亲,则悌于长,友于少,慈于幼,出于事君则为忠,于朋友则为信,于事为无不敬,无不敬庶乎成人矣。|什么意思|大意|注释|出处|译文
• 凡学之道,严师为难。|什么意思|大意|注释|出处|译文
• 凡学之道,严师为难,师严然后道尊,道尊然后民知敬学。在三之义,师居其一,君之所不臣者二。当其为师则勿臣也,师之尊也如是。|什么意思|大意|注释|出处|译文
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