诗词典故·胎仙琴叠

【出典】 《上清黄清内景经·上清章第一》：“琴心三叠舞胎仙。”《注》：“琴，和也，三叠，三丹田，谓与诸宫重叠也。胎仙，即灵胎大神。亦曰‘胎真’，所谓三老君，为黄庭之主。以其心和则神悦，故舞胎仙也。” (据《云笈七签》卷一一引)唐·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。”清·王琦注：“《黄庭内景经》：‘琴心三叠舞胎仙。’梁丘子注：‘琴，和也。叠，积也，存三丹田，使和积如一。’ (见《李太白全集》卷一四)”唐·施肩吾《钟台传道集·论丹药》：“胎仙既就，指日可得超脱。”又，同书《论铅汞》：“所谓珠砂者，心液也。所谓汞者，心液之中正阳之气是也。……积气液之胎胞，传送在黄庭之内，进火无差，胎仙自化。乃比铅银合汞，锻炼成宝也。”

【释义】 道经有“琴心三叠舞胎仙”语，道术之士炼丹求仙常引以为据。诗词中常借以表示修道成仙。

【例句】 ①怅望胎仙琴叠，忍看翡翠兰苕。(张孝祥《雨中花慢》[一叶凌波]1692)这里化用道家术语，感叹所怀念的女子已修道学仙，难寻踪迹。②胎仙就，直待鹤书来至。(葛长庚《菊花新》[弱水去蓬莱]2567)这里用以表示修仙得道。