第五部分　《伤逝》

小马哥：

在鲁迅先生的作品中，还有一个典型性女性，那就是《伤逝》里的子君。子君是城市知识女性，是接受“五四”新思潮洗礼的知识青年。在她身上，有着强烈的时代气息。子君的宣言也堪称石破天惊，她说：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利。”鲁迅曾以“沉默啊，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”这句话表现新时代女性前所未有的惊醒。

安子：

子君勇敢地冲破家庭的牢笼，和涓生租屋同居。

然而，当子君变成家庭主妇、忙于家务、连聊天的功夫都没有后，当初的勇敢和无畏，在现实中渐渐被消磨掉。后来涓生被解雇，生活陷入困境，二人的爱情逐渐出现裂痕，子君又回到了冰冷的封建家庭，不久后死去。

子君的悲剧，也是时代的悲剧，但她的悲剧也有自身的原因。

子君是进步青年，为了追求幸福和自由，与涓生结合。但后来子君没有了新的理想，新的追求，没有像涓生一样继续学习和探索，争取更好地发挥自己的个性特长，去做一个自立于社会的女子，而是蜕变成一个关在家里的平庸的小女人。由于她自身的动摇和妥协，她的人生最终失败。

注解：《伤逝》是现代文学家鲁迅创作的一部以爱情为题材，反映五四时期知识分子命运的短篇小说。小说以主人公涓生哀婉悲愤的内心独白的方式，讲述了他和子君冲破封建势力的重重阻碍，追求婚姻自主的故事。但不久爱情归于失败，最终以一“伤”一“逝”结局。

注解：涓生和子君都是“五四”时期的新青年。子君认识涓生后，便不断地拜访他，并与之相恋。接着，子君与涓生不顾亲朋的反对而同居，建立了小家庭。

但子君很快就陷入家务之中，他们的爱情也未能“时时更新，生长，创造”。不久，涓生为当局所辞，生活无着，涓生对子君的爱情也随之消减，当涓生对子君坦露自己不再爱她后，子君被其父亲领回了家，最终在无爱中死去。

涓生得知子君的死讯，追悔莫及，于是长歌当哭，写下这篇手记，为子君送葬。

在中学课本里，有一篇课文——《玩偶之家》，是易卜生的戏剧作品，作者塑造了一个“出走”的娜拉，影响了几代中国女性对家庭和社会的思索和对生活方式的选择。女性解放，并不是子君式的宣言，而是要真正走出心灵的围城，投入社会，实现自我，取得事业的成功。

虽然女性在面对社会与家庭的冲突时，仍会有无数的困惑与无奈。但就像舒婷在《致橡树》里写的一样，女人要与男人“肩并肩”，站立在同一地平线上，只有这样，才能真正实现女性的自主独立，才能真正走好自己的人生之路。

小马哥：

聊了这么多，那么，安子，在文学作品中，有没有贴近日常生活的女性角色呢？

安子：

有的，比如亦舒的小说《我的前半生》中的女主角罗子君，再比如《杜拉拉升职记》里的杜拉拉，都是贴近生活的现代女性。

再日常的生活，也得有点精气神和独立精神，才能过得好，比如《我的前半生》里的女主角罗子君，在离婚前，就过得太不独立，太没有自我意识，以至于在老公心里逐渐失去了地位，最终背她而去。后来，她从养尊处优的家庭主妇型的阔太太变成离婚女人，要赚钱养自己，又要争夺孩子的抚养权，终于不再浑浑噩噩，开始努力发掘自身价值，努力成长自我。

在文学作品里，一个个典型的女性角色，虽然性格迥异，身世不同，经历各异，却都演绎了一个道理，那就是：任何客观情况、任何人，都不能左右你的命运，只要你愿意坚定地挥舞自己的翅膀，没有人可以剪断女人的翅膀，更没有人可以阻止女人以独立的姿态在天空翱翔。没有人能够让女人变成逆来顺受的煮饭婆，唯一能够把自己变成这样的，只有女人自己。

注解：亦舒原名倪亦舒，香港著名作家倪匡的妹妹，1963年发表首部个人小说集，她的多部作品，被改编为电影。