宋词典故·真敖假孟

【出典】 《史记》卷一二六《滑稽列传·优孟传》：“优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。”“楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：‘我死，汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。’居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：‘我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。’优孟曰：‘若无远有所之。’即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：‘请归与妇计之，三日而为相。’庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：‘妇言谓何?’孟曰：‘妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。’……于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。”

【释义】 春秋时楚国艺人优孟假扮死去的楚相孙叔敖，惟妙惟肖，使得楚王与左右之人皆莫辨真假。后因用为模仿逼真，真假难分的典故。

【例句】 算汨罗独醒，元来醉里，真敖假孟，毕竟谁封。(程珌《沁园春·读史记有感》2294)这里举优孟故事以感慨世事是非混淆，真假无论。