擦地、做饭、穿衣，一切都有意义
我原来很少做家务，不是忙，而是因为傲慢。我赚钱养家，没要过先生一分钱，凭什么还要干家务呀？我从小要强，只要我手里有钱绝不跟别人要。嫁汉嫁汉穿衣吃饭，我不仅没穿你吃你的，还给你攒下了多少物质财富，凭什么还做家务呀？自己时间充足，有钱有闲，那是我有本事。
后来学习了传统文化，一位老师讲，如果你用感恩心、恭敬心做事，做什么都很快乐。又说，制心一处，无事不办，无事不乐。我就想试一试，回家以后我第一次认真擦地，擦完了看着光洁如新的地板，我忽然哭了。真的，那一刻，我觉得和地板相处比和人容易多了。你擦一遍、擦两遍，它回报你的笑容就不同。你的每一份劳动与付出，地板好像都能收到。人呢，你为他做些什么，人家未必喜欢，马屁拍不对还可能被踢一脚。地板不会这样，你擦它，它就对你笑，而且整个屋子顿时都阳光灿烂，包括整屋子的家具好像都在表扬你。
原来擦地是我最不愿干的活儿，甚至觉得是负担。先生没别的要求，只要回家地是干净的，饭做没做好没关系，所以我常叮嘱我们家阿姨，每天至少要擦一遍地。学习了传统文化，知道这样消福报，阿姨也不敢请了。赶上办公室拆迁，我只能天天在家，擦地就成了我必干的活儿了。以前是把家务当作负担，所以从没有体会到劳动的快乐，只是不得不干，带着无奈在干，自然也没有什么品质而言。但从那次以后就不一样了，我和我们家地板的关系非常好，每次出门前只要有时间，我都要认真擦一遍地，就像照顾自己的孩子一样。
现在我们家地板也不用每天擦，一周也不一定能整个擦一回，但时刻光亮如新。先生夸赞我擦地的功夫见长，我就笑笑。我开始懂得维护了，懂得尊重地板了，也可以说我改变了对地板的态度，看到哪里脏了就马上擦一下，也会经常检查拖鞋的底子是不是该刷一刷了。生活就这么变了。我开始体会到制心一处、无事不乐是真的了，带着一份恭敬心、感恩心做事真的不一样。
做饭也一样，我会无比小心地把菜倒到锅里，生怕菜哪里不舒服。刷牙的时候洗手池脏了，就像看到自己孩子的脸脏了一样，会小心地帮它擦干净。我的生活简直发生了翻天覆地的变化。谁不让我干活，我都不乐意，我爱上了劳动。先生原来抱怨最多的就是天下最懒的女人被他娶回了家，现在虽然没有夸过勤快，但常说媳妇歇会儿吧。于此我才真正体会到马克思为什么说，到了共产主义社会，劳动是第一需求。因为劳动带给你的滋养，真的胜过名利权情。原来劳动的每一刻你都可以是快乐的，不会觉得累。后来我跟一位心理咨询师开玩笑说，再这样下去，我该找你咨询怎么摆脱劳动上瘾症了。以前我找她咨询过怎样爱上做家务。
真的，当你内心快乐的时候是特别爱干活的，根本不会偷懒。我们之所以认为劳动是负担，一方面是对劳动有错误的认知，比如觉得扫大街是下等工作，代表这个人各方面都不行。其实工作无贵贱，每份工作都可以是对生命的滋养。另一方面，我们内心不快乐，背着很重的心理负担，所以总觉得累，一做点什么就觉得委屈。心理负担越重，人就越不愿意劳动。认识到这些，遇到那些“懒”人，“懒”亲人，你根本不会指责他们，反而会体谅他们，会用悲悯之心深深怜惜他们。
伴随着这种体验，自己的生活品质也越来越高。以前跟同学比吃苦、比简单，我喜欢；要说品质、品味、艺术、神韵，我就头疼，觉得那些繁文缛节麻烦死了。优雅与品味仿佛离自己很远。比如穿衣，以前很不讲究，不注重穿戴，都是朋友穿什么我觉得好就问哪里买的，自己直奔商场买了就回来。有一段时间好朋友会给我买好直接送到门市上，店员直接把钱给她，我需要添置什么衣服根本不需要和我商量，穿什么都行。我个人的审美观常常遭到质疑，别人说什么东西最难看，我们薛老师一眼准能相中。后来去学校工作，因为不会穿着打扮常让学校觉得很没面子，专门找裁缝负责我全部的衣服。记得有一次我们董事长无可奈何地对我说，薛冰，你知不知道，红配绿赛狗屁，你穿件红衣服绿裙子就敢出门呀！总之，以前活得比较马虎，自己品质不高，审美标准不高，有时说得还很难听，你不自信了吧，自信的人哪用这样？要不就是以色事人，岂算好汉？女权思想比较严重，觉得哪位女同胞凭穿戴取悦男性就简直给我们女同胞丢脸。
自从重新认识了和自己的关系，知道身体原来是天地父母和爸爸妈妈送给我们的第一件礼物，在这个物质世界是我们最近的因缘，我们应该好好爱护她，我开始关注自己，哪件衣服我的身体和精神都喜欢，不仅要舒服，而且穿上它心情要好。我开始有选择了，不再穿什么都行、交给别人做主了。
现在开始逐渐将自己常年挂在柜里的衣服拿出来穿。我们追求生命的价值，生命的价值体现在哪里？有能力、有机会为别人服务。那一件衣服呢？我想它也一样，你一直把它压在箱子底，就像我们被冷落在一旁没人理一样。我开始从心里怜惜它们，也感谢它们和自己的缘分。最重要的是我体会到衣服可以没有我，可我离不开衣服的帮助，并且也体会到爱护身体不是空话，爱护万物也不是空话，要将它们巧妙集合在一起。我开始认真研究满衣柜的衣服，穿上去自己觉得不舒服的，我就和它告别，送给与它有缘的人。
有一次我去商场，被一件红棉袄吸引住了，店员说这件衣服等它的主人好久了，我忽然觉得我就是它的主人，高高兴兴就把它买了，后来发现我穿它的几率特别高。真的，生命忽然就变成了一场一场的约会，包括每件衣服，仿佛都是赴约而来。我们喜欢的东西会用很久，有位朋友的一件裙子已经穿了10多年了，看上去一点也不显旧。并不是一定要买多好的东西，珍惜所有的用品，善加保护，尽力让它们的使用寿命长些，才能物我两宜。俗语中有“越老的衣物越养人”的说法，我们当地孩子一出生，第一件衣服都是用家中最老的老人的旧衣物改的，说有保护作用。这不是迷信，使用越频繁的东西越平和。就像新的被子虽然暖和，可也容易让人上火一样的道理。所以东西没怎么用就扔掉，是浪费资源，什么都用新的对自己也不好。
除了家务、衣着，我开始在平常生活里的一切活动中寻找这种快乐。做饭，看着那些菜在锅里一点点发生变化，你加一点什么东西进去，它就发生一些什么变化，觉得人生也不过如此。原来我跟先生都不爱干活，干活也很急躁，这边菜还没切好呢，那边油都快着火了。先生说，你能不能菜切好了再倒油啊？我说时间就是生命，菜“哗”一下就倒进去了。做一顿饭就像打了一场战役，厨房里乱七八糟，一片狼藉。
现在不同了，我会认认真真去做，心里一点儿也不急了，特有耐心。做饭再也不是负担了。有一天我揉面做馒头，先生说，你怎么揉这么久？我说我正享受呢，和面就像抚摸婴儿的脸一样，特别柔软。他揉一揉说，真的，揉面比拉你的手还有感觉呢，像谈恋爱的感觉。现在揉面这种活儿，人家根本舍不得让我干，每次都盼着我们家蒸馒头，为的就是要享受揉面的过程。你说，这样蒸出来的馒头能不好吃吗？
包括吃饭也一样，每一粒米在嘴巴里跳舞的感觉真好。细细品味每一粒的饭香，那种感觉真的很舒服。洗澡也一样，细细去体会水淋在身上的感觉，能够感受到万物传递的爱。我想，这就是为什么圣贤反复教导我们要安住当下，安住当下，生命的品质就会出来。生命如果追求的是快乐，就是在每一件事情里找到快乐，再把这种快乐惠及周边的每一个人。快乐在哪里？合一就是爱，合心即欢，快乐就藏在生活的点点滴滴之中。安住当下就是与万物合一，而与万物合一的核心是制心一处，带着恭敬心、感恩心做好正在做的每一件事情。
后来我就想，是什么让原来的自己远离了这种来自生活点点滴滴的快乐呢？最主要是观念的问题。我曾经问儿子，你觉得做一个妈妈的核心是什么？妈妈做到哪点就行了，或者你最希望有一个什么样的妈妈？结果儿子回答说，他最希望有一个快乐的妈妈。我说，我能够生活得很好，可是不快乐。他说妈妈，你活得不快乐多不值呀，不如你也去新西兰旅游吧。儿子初二那年去过一次新西兰，他说新西兰真好，每次做梦都还在新西兰。我说，我不卖书你拿什么交学费啊？他说我给你规划一下，你可以半年卖书、半年旅游，这样你一生还可以游遍全世界。
那时候从表面上看，我的生活什么也不缺，可是儿子的话确实很对，就是缺快乐，拥有的一切有什么值得高兴的？我也总觉得生命不应该是这个样子，应该是个什么样子又不明白。要做多大的企业，做出多大的成就？仿佛也不是。后来在一位老师的启发下才知道是自己对快乐的定义错了。再深一层，与其说是对快乐的定义错了，不如说是对生命意义的定义错了。生命的意义不是要有多少人感激你，多少人赞叹你，是要打破自己不符合现实的期待，快乐、安心地过好平凡的生活。不是超越平凡，而是甘于平凡，然后把这种快乐和安心惠及周围的人。自己觉得做什么有利于社会的发展，有利于大家心灵的净化，又力所能及，充满兴趣，尽力去做就行了。
原来我为什么不愿意做家务？因为我觉得，这一个小时用来谈一笔生意，把赚到的钱用在帮助别人上，不比在家做一个小时的家务更有意义吗？其实我是在追求得到别人的感激。这样的认识是似是而非的。如果你不快乐，你带给别人的是什么？在这个社会传播的又是什么？可能只是紧张而己。重要的不是做的内容，而是做的心态。你能够为这个社会做的最重要的事就是做一个快乐的人，再将这种生命的喜悦传播给周围的人。
生活本来就是由很多平凡而琐碎的小事组成的，如果你连这些小事都不肩去做，又能成就什么大事？我慢慢明白了，就是这些小事让我们与生命的源头合一，让我们去体会与万物的关系。这些都是解决我们生命的第一个层次的孤独的途径。生命的意义不在于拥有怎样的成就，在于活出生命的品质，时刻生活在感恩中，时刻拥有喜悦、安详的心境。
即便谈一笔生意比做一个小时的家务经济利益要高，但好事也不能够24小时去做。一张一弛，文武之道，能够在轻轻松松做家务、做小事的过程中休息和滋养自己，做大事的时候才能够做得更好。稻盛和夫老先生说，领导应该具备的三种心态就是平等、谦卑和悠闲。一个领导如果太忙于应付的话，觉察力和把握全局的能力就差些。人的精力毕竟是有限的，能够闲下来的领导才有未来。
适当作些小事也有利于头脑的放松。有时遇到什么事理不出头绪，我就做一些家务，比你干坐在那里等，灵感来得要快得多。往往活儿干完了，思路也有了。这些讲课稿能够写完，真的要感谢我们家的地板、厨房。
光认识到这些还不够，还需要在生活中逐渐去体会。核心非常简单，就是练习身心合一。古德说：担水砍柴，无非是道。单单先把吃饭、说话在生活中落实好，生命就会有不同意义。