作者： 贾玉民 【本书体例】
俞樾
俞樾(1821——1906)浙江德清人。字荫甫，号曲园。道光进士，曾任翰林院编修、河南学政，晚年主讲杭州诂经精舍。学问渊博，对群经、诸子、训诂皆有研究，著有《群经平议》《诸子平议》等，成为乾嘉学派后期的代表。其笔记《耳邮》、《右台仙馆笔记》、《春在堂随笔》、《茶香室丛钞》，搜罗甚富，保存了较多的学术文化史料。
金陵乡间有某翁者，生一子，与邻村某氏联姻。兵乱失其子。翁故为行贾，因转徙四方，收得一小儿，与其子年相若也，遂子之，而即名以其子之名。
及金陵收复，翁行贾于外，而某氏则已归矣。以女年长将遣嫁，访得某翁所在，贻书告之。翁思已子虽失，幸有养子，可以赝(yàn燕)鼎代真，乃作复书，订以是年夏秋间携子而归。及期果至，而故居无存，乃赁屋为娶妇计。
两家均有成说，娶有日矣，翁之子忽归。归而不得其家，乃至邻村，造妇翁之门而求见。妇翁大骇，因亲送至某翁家。子见父母牵衣恸哭。翁欲不认，则其子也；欲认之，又碍有妇翁在。乃曰：“此吾兄子，非吾子也。自幼失散，彼记忆不真耳!”
妇翁归而疑焉，旋侦访得实，乃使媒氏告曰：“原聘者吾婿也，他人子安得婿吾女!”某翁正踌躇无计，忽其养子知事且不谐，于人定后，怀刃出门，突入妇翁之家。妇翁出，因左手把其袖，而右手以刃拟之曰：“尔女不我嫁，吾先杀尔及尔女，归杀尔婿，吾亦自杀，四人同日死矣!”妇翁见事急，请如期。曰：“不能待矣，事在今夕!”妇翁曰：“然则当释吾入内，略为小女治装，子姑小坐。”妇翁既入，谋集健仆缚而送之归，其妻曰：“非计也，如此彼不愈恨乎?吾婿吾女，终必死其手!”“然则奈何?”妻曰：“彼有假子，吾何妨有假女?”乃潜自后户送其女至叔父家，而饰一婢，居青庐中，招婿入行礼。既成婚，乃语之曰：“汝不告而成婚，汝父必怒，毋遽言归，请留此满月何如?”喜曰：“诺!”妇翁又使媒氏告某翁曰：“尔子已婿吾女矣，尔尚有兄子，吾亦有弟之女，再以相配可乎?”翁亦喻其意，使其为赘婿于女之叔父之家。既满月，妇翁择吉日送两婿两女偕归。其伉俪各相得，遂相安无事。
(选自《耳邮》原无标题)
金陵(今南京)附近乡村有一个老汉，生有一个儿子，和邻村某氏的女儿定了婚。后来在战乱中儿子失散了。老汉是经商的，在辗转外地贩运时收养了一个流浪儿，与失散的儿子年龄相近，因此也就当作了自己的儿子，并让他顶用了自己儿子的名字。
等到金陵战事平息，老汉还经商在外，而某氏则已回到了老家。因为女儿已经成年，准备让她出嫁，打听到了老汉的地址，就捎信告诉了他这个意思。老汉想到，亲生儿子虽已失散，幸而收有养子，可以以假代真，于是回信定下到当年夏秋间便带儿子回乡完婚。到时果然回来了，但老家房屋均毁于战火，只得租赁别处作娶媳妇的准备。
两家商定好的嫁娶之日已经临近，老汉的亲生儿子却突然回来了。返回后因老家已毁，便去邻村找到未婚妻的家里。某氏大惊，亲自送到老汉家，儿子见到父母就牵衣痛哭起来。老汉想不认，则是自己的亲骨肉；要认下，那就表明以前是欺骗了亲家，不得已说：“这是我哥哥的儿子，不是我的儿子，从小就失散了，所以他记不准了啊!”
某氏回家后怀疑其中有假，不久便打听明白了真相，于是让媒人告诉老汉说：“原先订婚的才是我的女婿，别人的儿子焉能娶我的女儿!”老汉为此正苦无办法的时候，而其养子知道好事将要落空，就于夜深人定后，怀刀出门，突然闯入某氏家。某氏刚一出来见面，这养子就左手抓住他的衣袖，右手以刀指着他说：“你女儿要不嫁给我，我就先杀了你和你闺女，回头再杀你女婿，我也自尽，咱四个一天死了算完!”某氏见事急迫，只得推托说：“到定好的日子一定照办。”养子说：“不能再等了，今夜就办!”某氏说：“那也得放开我，让我进去给女儿稍微打扮一下啊!你暂且坐下等一会儿。”某氏进到里面，想召集强健的仆人把这养子捆住送回。其妻说：“那不是办法，那样他不更怀恨在心么?我女儿女婿终要死在他手里!”某氏说：“那怎么办呢?”其妻说：“他家有假儿子，我家何妨有假闺女?”于是让仆人偷偷地从后门把女儿送到她叔父家，而把一个女仆打扮起来，让这养子入内行礼成婚。之后某氏对他说：“你不禀告父母而私自成婚，你父必然十分恼怒，所以你不要马上回去，请在这儿住一个月后再走。”养子高兴地说：“好吧!”
某氏又让媒人告诉老汉说：“你儿子已娶了我女儿，你还有一个哥哥的儿子，我也还有一个弟弟的女儿，可否再让他们婚配?”老汉心领神会，便让儿子入赘到了该女儿的叔父家里。一个月后，某氏选了个吉庆日子送两个女婿女儿一起回到家里，两对夫妻都很恩爱，从此相安无事。
朱自清曾说过，我国小说的一大特征是“奇”，初刻、二刻的《拍案惊奇》、《今古奇观》，都重在一个“奇”字。出于人们意料之外，而又合情合理，作者将这两个因素巧妙结合在一起，就能够以其新颖、巧妙给读者以丰富的审美愉悦。
“奇”，主要是故事情节的“奇”。当然最有魅力的不是神怪、荒诞之“奇”，而是日常生活中的偶然性产生出来的奇特。《假女配假子》这篇小说，并无多么深刻的思想，但它使人爱不释手，读而不厌，首先就在于它的情节乃是“常中之奇”，它的偶合是那么巧妙。一奇是某翁兵乱失子，乱中收养的孤儿恰与自己儿子年龄相似，可以以假乱真；二奇在以养子“赝鼎代真”，本将成为事实，而真子恰又在此节骨眼上返回了。三奇是真子归来后“不得其家”，恰又找到未婚妇家，使真相暴露。四奇在假子行凶，而妇家恰又有婢女可冒充假女，使其婚配，使这个将出现的悲剧又成了喜剧。这种事情可以说是绝无仅有的，十分偶然的，但每一个细节又都是合情合理，完全可能发生的，是建立在生活真实基础上的奇，是“酌奇而不失其真”，(《文心雕龙》语)，所以才使人惊喜、玩味。
其次，这篇小说还刻画出了栩栩如生的人物形象。全文仅七百字，对每个人物均着墨不多，然而能准确地把握住人物言行的个性特征，寥寥数语便使人物跃然纸上。如假子深夜行凶，“左手把其袖，而右手以刃拟之”的动作及“四人同日死”的威胁，生动地写出了他粗莽的性格与情急的心态。更可喜的是那位老妇的形象，她阻止了丈夫那可能激化矛盾、会带来严重后果的作法，显出了一个女性的细心、谋虑，对女儿的关心。她首先并没有想到丈夫与自己的安全，而是担心“吾婿吾女，终必死其手”，正是一个母亲无私的爱。接着在丈夫没有妥善办法的紧急关头，她却福至心灵地想出以婢女充女儿，以假对假的妙法，使凶险的局面顿时化险为夷，使一个复杂难解的结即刻解决，而且使某翁从尴尬的处境中摆脱出来又不给以难堪。作者对这位老妇并未特加渲染，但在这简洁的似不经意的白描中，已显示中国女性的聪明智慧。