信的解释|信的意思|“信”字的基本解释

“信”字是个会意字，意思是凡是人说的话都是真的，也就是诚实、不欺骗的意思。成语有“信誓旦旦”，“信誓”就是真诚的誓言。因为在造字那个时代，民心极其纯朴，人还不会说假话。只要是人说的，就都是真的。

因为诚实，所以很容易取得别人的信任，由诚实引申出相信的意思。孔子说：“始吾于人也，听其言而信其行。”意思是说，开始我对于别人，听了他的话，就相信了他的行为。古人特别重视“信”。有一次，子贡向孔子问政治，孔子说：有足够的粮食，有足够的军队，老百姓信任国君，就可以了。子贡说：如果万不得已，要去掉一项，先去掉哪一项呢?孔子说：去掉军队。子贡说：再不得已，要去掉一项，先去掉哪一项呢?孔子说：去掉粮食，自古以来，人终有一死，但是没有老百姓的信任，国家就不能成立。

对别人的相信达到了非常尊敬的程度，那就是信仰了。比如，信教、信佛之类，就是信仰的意思。

由言语的诚实又引申出物的真实，也就是作为真实的凭证。所以古代做官的人的凭证就叫印信。

由言语的诚实又可以引申出行动的诚实，那就是按期、准时。《吕氏春秋》中说：“天行不信，不能成岁;地行不信，草木不大。”意思是：上天的运行如果不准时，那么年岁的计算就无法进行;大地的运行如果不按期，那么地上的草木就不能顺利生长。

言语真实是好事，它可以取得人们的信赖。但言语真实又可以变成坏事，那就是信口开河，说话不假思索。所以“信”字又有不假思索的意思。唐代大诗人白居易说：“读书未百卷，信口嘲风花。”意思是说有些人读书还不到百卷，就随便地做起风花雪月的诗来。这是在讽刺那些根底不深、急功近利的文人。说话不假思索叫“信口”，同样道理，走路不假思索就叫“信步”。就是没有目标地漫步行走。

如果言语不是由本人亲口说出，而是由别人转达，那转达的人也叫“信”，这就是使者。使者是传达信息的，因此，信息、消息也可以叫“信”。宋代女词人李清照的《渔家傲》一词中说：“雪里已知春信至。”意思是说，在大雪纷飞的冬日里已经知道了春天要到来的消息。

信息的注入，往往会引起事物的变化。中国近年来的实践证明，大量的高科技信息的发展，使中国的经济建设发生着日新月异的变化。由此看来，信息是起到一个引导的作用。因此，“信”字又有了“引导之物”的意思。《天工开物》一书讲到了酿酒的过程，它说：凡是酿酒，“必资麴药成信”，就是一定要借助酒曲成为引导之物，没有酒曲，就是再好的粮食，也酿不成酒。

“书”当“信”讲，一直到唐代还是如此，杜甫有一句著名的诗“烽火连三月，家书抵万金”。杜甫是盛唐的作家，所以这里的“家书”就是家信的意思。唐朝中期以后，“信”才有了书信的意思。白居易是中唐的作家，他在一首诗中唱道：“红纸一封书后信，绿芽十片火前春。”其中的“书”是动词，书写的意思，其中的“信”就是信件的“信”。