保住自己的良知

明代哲学家王阳明是中国思想史上的一个重量级人物，他提出“致良知”一说，强调“心明即是天理”，倡导用反求内心的修养方法，以达到所谓“万物一体”的境界。

王阳明早年因反对朝廷宦官，一度被贬为贵州龙场驿丞。在此任上，他捕获了当地一个罪大恶极的强盗头目。该头目平时明火执仗，杀人越货，无恶不作。

在受审时，强盗头目很爽快地对王阳明说：“我犯的是死罪，要杀要剐，任你怎么处置，只请你不要和我谈道德良知。像我这种人是从来不谈这个的，甚至连想都没有想过。”

王阳明当即就说：“好的，今天我不和你谈道德良知。不过，天气这么热，我看在审案前我们还是把外衣脱了吧。”

强盗头目原先是被捆绑着的，脱外衣意味着松绑。于是，赶紧说：“好！好！脱外衣。”

脱去外衣后，王阳明又说：“还是热，再把内衣也脱了吧。”

强盗头目当然不会在乎赤膊，于是就脱内衣。这时，王阳明再说：“还是热得不行，我们再把外裤也脱了吧。”

强盗头目也说好，庭上庭下两人身上都只剩下一件裤头。而此时王阳明更进一步，说道：“干脆我们把裤头也脱了吧，全身赤裸更自在。”

一听说连裤头也要脱，强盗头目赶紧说：“这可使不得！万万使不得！”

面对此情此景，王阳明当即来了一番水到渠成的因势利导：“为什么使不得？这是因为在你心中最后还剩有那么一点儿羞耻感。而这点儿羞耻感又何尝不是‘道德良知’的某种表现呢？一个新生儿是决不会在乎自己光屁股的，可见就是像你这样十恶不赦的家伙，我照样可以和你谈‘道德良知’。”

为此，强盗头目心服口服，在王阳明所标举的“道德良知”感召下，全盘将自己的种种罪行一一如实供出。这个小故事，提示人们在做人和处世中，哪怕是一个十足的坏人，是一个不屑于“道德良知”的自暴自弃者。

但是，从人性角度看，强盗头目仍然可能尚未泯灭人之所以为人的最后那么一点儿良知。虽然他很坏，坏到头上生疮，脚底流脓，全身各部位简直一无是处，但倘若他还是不愿脱去自己身上最后仅剩的那片裤头，那么，他最后还是保留了一分自救、自赎的可能性。

或者说在沉沉黑夜中尚有那么一丝微弱的亮色，作为人之所以为人的最后一丁点儿昭示。哪怕这一丝亮色，可能微弱到几乎可忽略不计，但是，有这一丝亮色，就会有逆转的希望。