作者： 余清逸

花开不并百花丛， 独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死， 何曾吹落北风中。

郑思肖

元军攻破临安以后，沿海一带的抗元斗争虽还持续了两三年，但也都以失败告终了。而遗民知识分子的思想反抗却持续了相当长的时间。以咏物寄托家国之恨便是其最习见的方法，这是因为他们心中的亡国之痛是不可不言而又不可明言的。如王沂孙、周密等人见于《乐府补题》的三十七首咏物词作，皆借咏物以抒写宋末遗民身世之感慨。朱彝尊谓“其骚人《桔颂》之遗音乎?”郑思肖亦如是。据《遗民录》载：“所南初名某，宋亡，乃改名思肖，即思赵。忆翁与所南，皆寓意也。坐卧不北向，匾其堂曰‘本穴世界’：以本之‘十’置穴之下，则‘大宋’也。精墨兰，自更祚后，为兰不画土，根无所凭藉。或问其故，则云：‘地为人夺去，汝犹不知耶?’”郑思肖另有一首《寒菊》云：“御寒不藉水为命，去国自同金铸心。”又《墨兰》云：“抱香怀古意，恋国忆前身。”“凄凉如怨望，今日有遗民。”于咏寒菊、墨兰中寄寓家国之恨便不言而喻了。

自陶渊明《饮酒》诗中“采菊东篱下，悠然见南山”之句出，赏菊、画菊、咏菊成了历代骚人墨客常做的功课，而诗人此处咏画菊，却独有其忠肝义胆。

秋风习习，百花凋零，只有远离百花丛的菊花，“独立疏篱”，孤芳傲霜，“不并百花丛”而独放，其志高洁，其“趣未穷”，菊花虽至枯痿而不坠落，故坡翁曰：“秋花不似春花落，”尽管北风狂吹，无边落木萧萧下，而菊花却“宁可枝头抱香死”，而决不被吹落下来，这是诗人以傲霜之菊自喻，“不同污秽争凡艳，愿效黄花晚节香。”忠贞的民族气节，生为大宋人，死为大宋鬼，决不奴颜媚敌，“何曾吹落北风中?”“北风”喻北方来的入侵者，虽凶猛，凛冽，疯狂，对傲然挺立的菊花则无可如何!

对菊花如此描绘，别具一格，清新的立意，铿锵的韵律，独特的构思，来自高尚的爱国热情，来自崇高的人格，字面上骨子里都是对自己内心真情感受的剖白，令人爱不忍释。

作菊画，题菊诗，实际是以菊自况。生则独立疏篱，不并百花；死则抱香枝头，不落北风之中。自己生为宋民，不与民族败类一道投敌；死后流芳百世，浩气长存。其文约，其词微，其志洁，其行廉，其称文小，而其指极大，举近见远，宜其人不朽，诗画亦不朽也。