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诗文 中华传统文化·教育文化·养正于蒙
释义

中华传统文化·教育文化·养正于蒙

中华传统文化·教育文化·养正于蒙

理学家程颐的教育思想。他说:“未发之谓蒙,以纯一未发之蒙而养其正,乃作圣之功也。发而后禁,则捍格而难胜。养正于蒙,学之至善也。”(《伊川易传》卷一)。程氏所说的“蒙”,就是“纯一未发”的儿童时期。怎样才能使“智愚未有所立”的童蒙时期就受到良好教育,使之走上正道呢?他主张:“当以格言至论日陈于前”,使儿童“耳目游处,所见皆善,至长而不见异物,故易于成就”(《语录》卷二)。他的早教思想与颜之推的主张是一致的,但他“所见皆善”的正面教育思想却是独到的见解。他的蒙正思想在我国教育史上极有影响。此外,其后出现了“蒙养”、“发蒙”、“训蒙”、“启蒙”、“蒙学”等一系列儿童教育观念和主张,均因袭其养蒙思想。

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更新时间:2024/7/9 7:51:18