围炉夜话第二〇五则解读
饮食男女,人之大欲存焉[1],然人欲既胜,天理或亡[2]。故有道之士,必使饮食有节,男女有别。
【注释】
[1]饮食男女,人之大欲存焉:语出《礼记·礼运》:“饮食男女,人之大欲存焉;死亡贫苦,人之大恶存焉。”饮食男女,指人类对吃喝和情爱的需求。大欲,主要的欲望。
[2]天理:天道,后来也指良心。
【译文】
对于饮食与情爱的需要,是人类主要而且正当的欲望,然而人欲如果凌驾于一切之上,天道恐怕就要衰亡。所以有道德修养的人,一定会让饮食有所节制,男女有所分别。
诗文 | 《饮食男女,人之大欲存焉,然人欲既胜,天理或亡故有道之士,必使饮食有节,男女有别》译文 |
释义 | 《饮食男女,人之大欲存焉,然人欲既胜,天理或亡故有道之士,必使饮食有节,男女有别》译文围炉夜话第二〇五则解读 饮食男女,人之大欲存焉[1],然人欲既胜,天理或亡[2]。故有道之士,必使饮食有节,男女有别。 【注释】 [1]饮食男女,人之大欲存焉:语出《礼记·礼运》:“饮食男女,人之大欲存焉;死亡贫苦,人之大恶存焉。”饮食男女,指人类对吃喝和情爱的需求。大欲,主要的欲望。 [2]天理:天道,后来也指良心。 【译文】 对于饮食与情爱的需要,是人类主要而且正当的欲望,然而人欲如果凌驾于一切之上,天道恐怕就要衰亡。所以有道德修养的人,一定会让饮食有所节制,男女有所分别。 |
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