《陈维崧·满江红》原文赏析

汴京怀古十首·夷门

坏堞崩沙，人说道，古夷门也。我到日，一番凭吊，泪同铅泻。流水空祠牛弄笛，斜阳废馆风吹瓦。买道旁，浊酒酹先生，班荆话。

摄衣坐，神闲暇。北向刭，魂悲咤。行年七十矣，翁何求者。四十斤椎真可用，三千食客都堪骂。使非公，万骑压邯郸，城几下。

“汴京”，即战国时之“大梁”，东魏置梁州，隋唐改为汴州，自五代梁晋汉周及北宋皆建为都，遂有汴京之称。“夷门”即魏都大梁之关隘。侯嬴乃大梁夷门监者。此词“怀古夷门”，实咏“侯嬴”。

“侯嬴”一称侯生，魏国隐士，家贫，年七十，信陵君遗以厚币，不受。有一次，信陵君大宴客，亲自乘车从骑往迎侯嬴，引之上座。后秦围赵，赵求救于魏王及信陵君。魏王使晋鄙将兵救赵，既而畏秦强，使人止之，留军观望。侯嬴为信陵君策划救赵，说服如姬窃兵符于魏王卧内，又举屠夫朱亥从入，击杀晋鄙，信陵君因得夺晋鄙军却秦救赵。

上片首韵“坏堞崩沙，人说道，古夷门也”，一起便揭出地点，时间，极具怀古境界。汴京在黄河之南，地势较低，黄河泛滥时，洪水卷沙，崩坏屋宇。夷门，战国时原系大梁要隘，垛堞戍楼，屡经沧桑，只留残迹。此次其年到汴京，是听当地人说： 此“古夷门也”，用“也”虚字起韵，乃古文笔法，极新警。蒋景祁《陈检讨词钞序》云：“故读先生之词者，以为苏辛可，以为周秦可，以为温韦可，以为左国、史汉、唐宋诸家之文亦可”，读此词，知蒋氏的评语，极中肯綮。次韵“我到日，一番凭吊，泪同铅泻”，这数语，写出词人博古，早就景仰侯嬴这位夷门监者的高风亮节，所以到汴京之日，便即来凭吊，为之一恸。“泪同铅泻”，乃用汉武帝故事，汉武帝筑造铜仙人承露盘，饮露以求长生，嗣后汉之土宇已属魏氏，魏明帝诏宫官牵车西取捧露盘仙人，立置殿前，仙人辞汉时，泪流如铅水。唐李贺作《金铜仙人辞汉歌》： “空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水”，其年用此典实，也是语带双关，暗寓痛惜明代之亡，叹息当时无侯嬴智勇双全的人，以固国祚。在满清文网极密之时，词人只能通过暗喻闪烁其词，“泪同铅泻”，此泪既哭侯嬴，亦以自悲，遗民之用心良苦。第三韵两句七字对仗，出句：“流水空祠牛弄笛”，经过河水泛滥，夷门已水淹祠空，变成养牛之地，牧童常在那里吹笛，韦庄诗《村笛》：“却见孤村明月夜，一声牛笛断人肠”;对句：“斜阳废馆风吹瓦”，斜阳冉冉照着废馆，朔风吹寒。这个曾经是数代帝王之都的汴京，而今竟如此萧索。上片结拍，陡转入情：“买路旁，浊洒酹先生，班荆话”，前三韵，写景，景中寓情; 至此则叙事，点出侯嬴。“先生”，是长者有德之人的尊称，“酹”，以酒沃地，祭奠谓酹。与苏轼《念奴娇》煞拍“一尊还酹江月”，用法同;“班荆”，即“班荆道故”，事见《左传襄王二十六年》： “楚伍举与声子相善，伍将奔晋，声子遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。”注： “班，布也;布荆坐地，共议归楚，事朋友世亲。”世谓相遇于路，共言故旧之情曰班荆道故。其年在异族统治之下，无所施展其才能，满腔孤愤，无所告语，只有以侯嬴为知己，与之班荆道旧，一吐胸中块垒。此情此景，是如何的沉痛。

下片纯以赋笔叙述侯嬴的事迹。首韵用四句三字扇对，描绘侯嬴的风貌神采，从容不迫、视死如归。“摄衣坐，神闲暇。北向刭，魂悲咤”，当信陵君得如姬所窃虎符，与朱亥欲启程时，侯嬴对信陵君表白自己的心志： “臣宜从，老不能，请数公子行以至晋鄙军之日，北向自刭以送公子。” 至期，果自刭死。侯嬴以必死的决心来壮信陵君的行色，他深知信陵君此行，必能克敌制胜，不愿居功受爵禄。第二韵，“行年七十矣，翁何求者”。侯嬴的高风亮节，词人给予很高的评价，所以第三韵，又用两七字句对仗，再详述之，出句，评侯嬴知人，举朱亥，执四十斤重椎去击杀晋鄙;对句责骂信陵君养三千食客，毫无作为。煞拍以三句话总结，“使非公，万骑压邯郸，城几下”，邯郸乃赵国之都城。

此词以九十四字，概括一战国诸侯的战争史。上片写古夷门，寓今昔之感;下片写侯嬴，笔墨飞动，形神兼备。全词结构谨严，如常山之蛇，救首救尾，沉郁浑成，故蒋景祁谓其年“磊砢抑塞之意，一发之于词，诸平生所习经史百家古文奇字，一一于词见之，于是者十年” (见《陈检讨词序》)，读此词，乃知蒋氏之言，非溢美之辞，诚其年知音。