郎住一乡妹一乡，

山高水深路途长;

有朝一日山水变，

但愿两乡变一乡。

会飞鸟儿不怕高，

郎妹相恋不怕刀;

为了结对比翼鸟，

生在一处死一道。

——商礼群编《古代民歌一百首》

这两首畲族情歌的题目是我们加的，因主题同为表达男女相爱的决心，故用了一个题目。

第一首写郎与妹不畏险阻，坚信彼此一定能够结合。表面上说自然环境与爱情的矛盾，实际上说的是社会环境与爱情的矛盾。所谓“山高水深路途长”，其实暗示郎、妹相爱过程中的重重障碍。这障碍或者来自父母，或者来自家族，或者来自官府。但是，郎与妹对前途满怀着信念， “有朝一日山水变，但愿两乡共一乡”，以执著的等待，期盼着新的转机。他们的信念或许过于单纯，但这种柔韧的精神却获得了有意味的价值。就如西方的西绪福斯，他永不能把巨石推上山顶，但他坚毅地推着;他们也许永远完成不了爱情，但他们满怀信心地渴盼着，而在这渴盼中，他们也就超越了现实分离的痛苦，在精神上进入到“两乡变一乡”的理想境界。

如果说第一首着重表达的是精神向往，那么第二首则着重表达无畏的追求。郎和妹相恋遭到了恶势力的反对，为了相爱到底，他们决心作拼死斗争。短诗中的“鸟”是个突出的意象。一、二两行由鸟不畏高飞起兴，抒发为了相恋不怕杀头的情志;三、四两行以比翼鸟作为生死不渝爱情的比喻，表达生死与共的决心。高飞之鸟，是何等自由，何等英勇，比翼之鸟，是何等亲密，何等坚贞：二鸟化一鸟便成了郎、妹心目中理想爱情的象征，他们要让这个神圣、亲切之鸟生存于共同缔造的爱之殿堂。与鸟的意象相对立的是“刀”和“死”。刀，残酷之物，血淋之物，杀头之物;死，表示着与人世间一切联系的彻底断绝，是人类一大永恒之悲哀，在诗中，它是对“刀”的承诺，二者构成了郎、妹爱情的障碍。然而，有那“鸟”在鼓舞着郎、妹，为了真实、永久地赢得那鸟，这对恋人果敢地正视着“刀”与“死”：“郎妹相恋不怕刀”、 “生在一处死一道。”于是，在“鸟”的面前， “刀”和“死”的力量显得那样的苍白和软弱。这样，在两组对立意象的比较间，郎、妹迎接恶势力挑战的英勇形象便活现在人们面前，使我们仿佛看到了一对比翼之鸟高高地在“刀”与“死”的世界奋勇搏击飞翔。