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诗文 《送王端公入奏赴上都》原文|笺释|赏析
释义

《送王端公入奏赴上都》原文|笺释|赏析

旧国无家访,临歧亦羡归。途经百战后客过二陵稀(赴上都)。秋草通征骑,寒城背落晖。行当蒙顾问(入奏),吴楚岁频饥

【笺释】

[王端公] 名不详。端公,《因话录》卷五:“御史台三院:一曰台院,其僚曰侍御史,众呼为端公。”李嘉祐有《送王端入朝》(《全唐诗》卷二○六)云:“人稀傍河处,槐暗入关时。”盖所送为同一人,而李诗题夺一“公”字。李嘉祐于永泰元年(765)江阴令秩满后即赴京,长卿诗有“途经百战后,客过二陵稀”,则王端公之赴京当为广德初战乱初定时。

[上都] 见本书卷一刘长卿《送丘为赴上都》注。

[临歧] 《淮南子·说林训》:“杨子见逵路而哭之,为其可以南,可以北。”高诱注曰:“道九达曰逵。闵其别也。”“逵路”,《太平御览》卷一九五引《淮南子》作“歧路”。临歧、临歧泣,遂用以表达对前途的迷惘之意。陈子昂《感遇》:“临歧泣世道,天命良悠悠。”此处用以指送别至歧路而分手之处。

[二陵] 《左传·僖公三十二年》:“晋人御师必于殽。殽有二陵焉:其南陵,夏后皋之墓也;其北陵,文王之所避风雨也。”殽,即崤山,在今河南、陕西交界处。

[顾问] 咨询,询问。汉代指供帝王咨询的侍从之臣。《汉书》卷九四下《匈奴传赞》:“顾问冯唐,与论将帅。”《风俗通·十反》:“旧俗常以衣冠子孙,容止端严,学问通览,任顾问者,以为御史。”唐代设有翰林院,以备天子顾问,地位清要,时望甚崇。《旧唐书》卷四三《职官二》:“翰林院,天子在大明宫,其院在右银台门内。在兴庆宫,院在金明门内。若在西内,院在显福门。若在东都、华清宫,皆有待诏之所。其待诏者,有词学、经术、合炼、僧道、卜祝、术艺、书奕,各别院以禀之,日晚而退。其所重者词学。武德、贞观时,有温大雅、魏征、李百药、岑文本、许敬宗、褚遂良。永徽后,有许敬宗、上官仪,皆召入禁中驱使,未有名目。乾封中,刘懿之刘祎之兄弟、周思茂、元万顷、范履冰,皆以文词召入待诏,常于北门候进止,时号北门学士……玄宗即位,张说、陆坚、张九龄、徐安贞、张垍等,召入禁中,谓之翰林待诏。王者尊极,一日万机,四方进奏、中外表疏批答,或诏从中出,宸翰所挥,亦资其检讨,谓之视草,故尝简当代士人,以备顾问。至德已后,天下用兵,军国多务,深谋密诏,皆从中出。尤择名士,翰林学士得充选者,文士为荣。亦如中书舍人例置学士六人,内择年深德重者一人为承旨,所以独承密命故也。德宗好文,尤难其选。贞元已后,为学士承旨者,多至宰相焉。”

【辑评】

《唐诗镜》卷二九:“秋草通征骑”,“通”字佳,正于“通”字见阻。

《重订唐诗别裁集》卷一一:“行当蒙顾问,吴楚岁频饥”,望其救时,不是寻常酬应。

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更新时间:2024/12/22 16:00:40