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诗文 《送王牧往吉州谒王使君叔》原文|笺释|赏析
释义

《送王牧往吉州谒王使君叔》原文|笺释|赏析

细草绿汀洲,王孙耐薄游1年华初冠带文体旧弓裘野渡花争发春塘水乱流。使君怜小阮2,应念倚门愁。

三、四切王孙,五、六纤秾,不减少陵“野馆浓花发,春帆细雨来”之妙,结有用意在。

【校记】

1.耐,《全唐诗》一作“奈”。

2.怜,《全唐诗》一作“矜”。

【笺释】

[王牧] 不详。王使君叔,乃王牧之叔父,名不详。使君,汉时称刺史为使君。后亦尊称州郡长官为使君。《三国志·蜀书·刘璋传》:“(张松)还,疵毁曹公,劝璋自绝,因说璋曰:‘刘豫州,使君之肺腑,可与交通。’”唐张籍《苏州江岸留别乐天》:“莫忘使君吟咏处,汝坟湖北武丘西。” 吉州,《元和郡县图志》卷二八“吉州”:“本秦庐陵,属九江郡。献帝兴平二年,分豫章,于此置庐陵郡。晋太康中,移郡于石阳县,今旧州东北故城是也。隋开皇中,改庐陵为吉州,有吉水,因为名焉。”

[王孙] 见本书卷一刘长卿《经漂母墓》注。

[薄游] 漫游,随意游览。

[初冠带] 此处谓年纪二十。冠带,即行冠礼。古代男子二十岁(天子、诸侯可提前至十二岁)举行的加冠之礼,表示其成人。《礼记·曲礼》:“人生十年曰幼学,计二十曰弱冠。”王维《山中示弟等》:“山林吾丧我,冠带尔成人。莫学嵇康懒,且安原宪贫。”

[旧弓裘] 谓父子世代相传的事业。《礼记·学记》:“良弓之子,先学为箕;良冶之子,先学为裘。”唐高适《古乐府飞龙曲留上陈左相》:“相门连户牖,卿族嗣弓裘。”此处谓王牧继承了先辈的文采。

[野渡] 韦应物《滁州西涧》:“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晩来急,野渡无人舟自横。”

[小阮] 称晋阮咸。阮咸与叔父阮籍都名列“竹林七贤”,世因称咸为小阮。后借以称侄儿。唐李白《陪侍郎叔游洞庭醉后》其一:“三杯容小阮,醉后发清狂。”卢纶《送从叔牧永州》:“今朝小阮同夷老,欲问明年借几年。”此处谓王牧。

[倚门愁] 谓让父母挂念、担忧。倚门,《战国策·齐策六》:“王孙贾年十五,事闵王。王出走,失王之处。其母曰:‘女朝出而晚来,则吾倚门而望;女暮出而不还,则吾倚闾而望。’”后因以“倚门”或“倚闾”谓父母望子归来之心殷切。唐张说《岳州别姚司马绍之制许归侍》:“天从扇枕愿,人遂倚门情。”王维《送崔三往密州觐省》:“南陌去悠悠,东郊不少留。同怀扇枕恋,独念倚门愁。”

【辑评】

《四溟诗话》卷四:岑嘉州《送王司马》诗:“海树青官舍,江云黑郡楼。”何仲言《下方山》诗:“繁霜白晓岸,苦雾黑晨流。”谢惠连《捣衣》诗:“宵月皓空闺。”李嘉祐《送王收》诗:“细草绿汀洲。”此皆以声色字为虚活用者。盖有所祖:《春秋》“丹桓宫楹”,《周颂》“亦白其马”,《史鉴》“秦始皇伐其木,赭其山”,《汉书》“二千石朱两”,班孟坚《燕山铭》“朱旗绛天”,扬子云《解嘲》“客徒朱丹吾毂,将赤吾之族也”,《华元歌》“皤其腹”,韦昭《天命诗》“乌赤其色”,陆士龙《南征赋》“朱明俛而丹野,炎晖仰而绛天”,《南史》“梁武帝曰:‘不还我陈保印,吾当白汝。’”江文通《灵邱竹赋》“赩夏彩于沙汀”,柳子厚《贺王参元失火书》“黔其庐,赭其垣”。此法用者多矣,非文之宗匠弗知也。

《重订唐诗别裁集》卷一一:天然名秀,当时称其齐梁风格,不虚也。

《小清华园诗谈》卷下:唐人佳句,有可以照耀古今,脍炙人口者,如……李嘉祐之“野渡花争发,春塘水乱流”……此等句当与日星河岳同垂不朽。

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更新时间:2024/11/15 1:32:34