过香积寺

作者： 徐枫

【原文】：

王维

不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

【原文作者】：王维

【鉴赏】：

这首诗写王维探访香积寺时所感悟的远离世俗、淡泊超逸的心境。“过”，在这里是访问、探望的意思。

诗的前两句意思是说：自己想要到香积寺去，却“不知”它在哪里，于是就循着大山往里走，走了不过数里地，就进入了一个云雾缭绕的幽秘世界了。这两句，诗人信手拈来，一下就把我们引入了一个不可思议的天地，好神秘，好幽远!

三、四两句的意思是说：在那谜样的云峰中，古木深邃，渺无人迹，不知从哪里传来了阵阵钟声，清空而且落寞。这里，“无人”和“何处”二词用得极好。因为没有人行走，也就表明了云峰的幽远深奥，真有点儿令世俗之人难以接近了。当这种气氛越来越浓的时候，却突然传来了那来无踪迹、去无追寻的远寺的钟声，恍恍惚惚间，真使人有不知这“何处钟”是否为香积寺存在的实体之感觉了。

五、六两句进一步写出了云峰的深幽凄清，两句的意思是说：山中危石耸立，泉水受了阻碍，弯弯曲曲地在石缝中穿绕，流急处，水花飞溅，响声阵阵，像有谁在痛苦地呻吟幽咽一样。暮色悄悄起来了，夕阳洒向层层苍松翠柏，使青的更青，翠的更翠，色调更为冷寂了。

最后两句是写诗人终于来到了香积寺边，站在寺前那清净无垢的小水潭边，触景生情，不胜感叹。两句的意思是说；暮色淡淡，水潭清静，使人不由生起缕缕远离世俗、淡泊飘逸的感悟，想起那“安禅制毒龙”的佛经故事，想要远离世俗，安禅习佛了。“安禅制毒龙”，包含着一个佛经故事。传说西方的一个水潭边，有一条毒龙专在那儿为害，搅得人心惶惶。后来，有一个高僧借着佛的法力制住了毒龙，小水潭终于又变得平静了。“安禅”，是佛家用语，指安静地打座，这里指佛家思想。“毒龙”，指人心世俗的欲念。而“空潭曲”的“空”字，并不是指什么也没有，而是含有宁静的意思，就象王维其它诗中的“空山不见人”、“夜静春山空”一样。佛经的力量多大啊!它能制服外在的毒龙，也一定能抑制人心的邪欲了!此刻，在诗人心里，香积寺几乎是一块远离世俗的净土了，如果在这里安禅习佛，一定可以洗净人间尘俗龌龊的毒龙，即使回到山下，浮沉俗人中，也能自得其乐的呢!

这首诗一开始就引人进入一个俗人“不知”的世界，然后依次设置场景，写云峰、危石、幽泉、渺无人迹的超凡境界，一句接一句地把读者逐渐引入了深藏幽邃的香积寺内。情景氛围，无不使人感到那是一处远离人间、俗人不知且难以接近的清空去处，是一个超脱了世俗社会的清高所在。最后水到渠成地点出了安禅习俗的意愿。全诗写景融情，意境高远。