《九尾狐》简介|鉴赏

狭邪小说，六十二回。评花主人著。 清光绪三十四年(1908)至宣统二年(1910)社会小说社分六册出版。卷首有戊申(1908)九月灵岩山樵序。

全书叙妓女胡宝玉的一生，意在揭露淫妓的种种无情、虚伪、放荡和下贱，劝诫嫖客们不要去上当。所谓“九尾狐”，是作者给胡宝玉封的徽号，因狐性最淫，又加之以“九尾”，那种污秽便更令人不堪了。胡宝玉本是一个私生女，从小卖在堂子里，因长得漂亮，又炼就一身狐媚工夫，很早就哄动了上海滩。初时名唤林黛玉，被富翁杨四看中，花了一大笔钱，娶回家里，但她却不安于室，不久便与杨吵闹，下堂求去，跑出来仍做妓女，这才改名叫胡宝玉。姘得戏子杨月楼，又与年轻而豪富的郭绥之相好，整日游玩，淫欲过度，弄得绥之患病变了相才罢。此时她又与名伶十三旦姘识，但十三旦却经不住她的折腾，借口到京城去了。胡宝玉便到广东，名噪珠江，大赚了一笔后回到上海，忽发奇想，去结交了几个咸水妹，学了几句洋文，居然养起刘海，陪外国人睡觉。后来因为遇了贼，没有钱还账，便赴宁波，以媚术向阔老骗得三千两银回沪交账。回沪后又偶然相会了她的同母兄弟杜阿二，便留他下来干些活计。秋高气爽，胡宝玉忽然因风怀思，想念十三旦，便寻至京城，于是又名噪京师，并与十三旦重新缠绵，但十三旦终究受不了她过度的淫欲，与她决绝。她伤心之余，回到上海，自思年华流逝，青春已去，便买了几个小女孩，培养起来， 自居老鸨，到开张时，取名庆余堂，热闹非凡。接着又是宝玉四十寿辰，繁华景象到了极盛。但当夜，宝玉却做了个恶梦，醒来犹豫不决，便决计要到杭州去烧香礼佛，带了兄弟杜阿二与贴身娘姨同行。不料杜阿二在路上大病起来，等到回沪请医， 已是不治。他死后，胡宝玉为了显示她的财力，打破一切规矩礼法，为兄弟捐官、 出丧……小说写到这里中止，据末回提示的后面情节来看，大概上海嫖界的风头，从此已归了一个新起的妓女，亦叫林黛玉，与宝玉起先的名字一样。而胡宝玉的最终结果，则由于她的奢华和淫荡，决不会是好的。

小说作者自称旨在“醒世”，其实写的多是无聊情节。就灵岩山樵的序来看，此书本来就是为了与《九尾龟》相匹配而写的，要让人知道“北里胭脂，尽呈假态”，使“南都金粉， 悉现真形”，因而“不独媲美于《九尾龟》也，抑且驾而上之，为走马章台者作当头棒喝也”。但作者揭露妓女的手段，写来写去，却总不过说胡宝玉怎样淫荡罢了。即使那为作者所欣赏的，写在书中用来“解秽”的名士文人之即席联吟、评品花榜，也同样是低级庸俗的趣味。揭娼家的虚情，这本来就是“责善于非所”，而那些再三出现的劝诫文字，一付苦口婆心样子，实在也只是可笑而已。也许这只是一部“谤书”，用来向妓女敲榨的，故而后来没有再写下去。

鲁迅在《中国小说的历史的变迁》中论狭邪小说“写法凡三变，先是溢美，中是近真，临末又溢恶”，这最后阶段“溢恶”的代表作是《九尾龟》，《九尾狐》便是同类的作品。应该说，象这样集中了笔墨，用一部书写一个名妓的一生历史，如果作者能够平实地记叙，以社会批判的眼光来审察，用公正的态度，不失同情地描绘出一个名妓的形象，加以作者的阅历和文才，本来可能是一部很成功的小说。但作者却先验地定她为狐狸，一味地强调她如何地坏，如何地淫贱，幸灾乐祸地咒她没有好收场，劝嫖客们不要去上她的当。好象妓女与戏子马伕往来便是可耻淫贱，而向达官贵人奉承欢笑，给他们做姨太太才是正经。这样可笑的见识，却又自以为深沉，拿来作书讽世，结果也只是令此书无法卒读。不管作序的灵岩山樵如何赞美，总觉得比之于《九尾龟》更其等而下之，甚至到了恶劣的地步。